第96章 問答（11）

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記憶，人類的記憶是可以被篡改的，但是這種篡改的記憶和業不一樣的，業是儲存到自性裡的真實的記憶，而且無法篡改，永遠存在在那裡，無法篡改的。所以業都是這種無法篡改的才算是業啊，那個用什麼對其催眠的方式讓你相信什麼的，這種修改記憶的，那不能成為業，所以人類的歷史還是都發生過的，因為都是業，都是業嘛，都在業的輪轉嘛，所以都是發生過的。 心經，心經以前講過的吧，那個菠蘿菠蘿蜜多是，它的相貌是，空無相無願啊，針對於那個妄想分別執著來說的啊，這個都講過的，後面全是那個修飾詞，就是沒有妄想分別執著的狀態是什麼樣的，就這個意思啊。你就參思情吧，你不要這邊兩邊來回兒跳啊，就參思情就可以了，你疑不起來，那就參思情，如果你是思不起來，一定要參疑情，那就參疑情，總之兩個之間選一個參就可以了，還有你這個“唸佛是誰”起來的，這是文字妄想嗎？還是怎麼樣，是文字起來的，還是隻是疑情情緒上稍微起來的呢？ 這個氣，圓覺經裡緣氣的氣呀？嗯，我說實話的話，在我看來，這個是翻譯的時候寫錯了，是緣起的起，起來的起，起，緣起。妄有緣起，起來的起，這樣，我認為是這樣的啊，當然我也沒什麼實力能修改佛經之類的，反正在我看來是應該是這樣才合乎合乎佛理的義理的，在這裡啊。這裡的緣起，我們所說的緣起是什麼？其實就是情緒，情緒起來之後就跟著慾望啊，有了慾望，人才開始妄動，然後就開始造業，互相之間造業啊，所以說緣起性空的意思就是，你先起了情緒，然後慾望，然後開始造業了，但這些都是在自性這個層面上，本來是不應該有的，是空的這個意思。 你現在做的全是在文字妄想上下工夫的那種修法嘛，就是沒有文字妄想的嘛，那隨便你，你怎麼修都可以，你念哪個都一樣啊，這在打消滅文字妄想的這個功效上，哪個都一樣，就是用時間來堆的啊，唸的時間長，這個就消滅的多，至於哪個佛經的功效，這個你說的什麼地藏經啊，大悲咒啊，念阿彌陀佛，打坐觀想阿彌陀佛這些呢，這些是有不同效果的。那就看你的，你想要，你想要的是什麼效果吧。這個唸經啊，它首先得是一整部才來算的，一整部之上，再拉長時間，嗯，效果更好。 阿羅漢再墮落，會不會把那個佛給拖下來啊，你是這個意思吧，不會的啊，阿羅漢，這個佛把阿羅漢，把一個凡夫帶到阿羅漢的時候，就等於是已經和阿羅漢的業已經都消完了，雖然對方記憶中留下的那個印記還在啊，都是互相心中的眾生啊，互相心中的記憶中的眾生，但是這個業已經消完了，所以不會，這個阿羅漢下去之後，不會對這個佛再產生那種業的牽引力，所以不會把佛拖下去的。 一天只問兩個，你問這麼多一下子啊，也有從其他星球來的人啊，目前這個人類文明，這個是從人壽歲開始往下，已經四個文明過去了，我們現在是第五個文明，前面的文明都是人壽越來越長，越來越長啊，都有佛法，不是每次都在不同文明，至少在一個文明要待一段時間，要消業的話，造業都是在一段時間，嗯，需要一段時間的，你不能在這個星球兒待一世，再跑到另一個星球去待一世，這樣反而消不了業，反而增加更多的業。 這次文明什麼時候起來的？1萬年前開始，就通俗來講，1萬到年前開始吧，但是極樂世界開始進來參與佛法這個什麼傳法，設計文明傳法，這個是3000年的，從佛陀出來之前，佛陀出世之前的500年開始介入，之前是屬於基本上就是啊，打基礎的時間段，那個不用介入。原始人類和我們今天啊，這個去博物館看看吧，嗯，人類講的一樣不一樣，還是你自己去博物館看看啊，有些人認為一樣，有些人認為不一樣。 這個人輪迴太多世，所以不能說是第一世第二世這麼算的，而是通常說是咱們往前一世，往前兩世，什麼前五世，前十世，是這麼來算的，從現在開始往前數啊，不是無始以來開始往下數啊，無始以來開始往下，沒法兒數，因為輪迴太多了。 你母親信上帝啊，說實話，信上帝大部分去不了天堂，天界的啊，去不了天界，那怎麼說呢，該吃肉該吃肉，該怎麼，該幹什麼，該幹嘛的都幹嘛啊？他基本上去不了的，但是如果是用很多善業啊，他在信上帝之後，開始造很多善業，用這個善業來對沖他的過往的惡業的話，有機率上去天界，但是如果他本身這個吃肉的習氣沒變的話，沒改掉的話是去不了的，他只能在人間繼續吃肉而已啊，你去不了的，那上邊兒是隻能戒了那個慾望之後才能上去的。但是那個，在死的時候，不管是你信什麼宗教，在死的時候都會看到什麼白光啊，看到什麼神仙，他所信的那個神來接啊，這都是他的妄想，那是投影，但是他的確是有