第55章 神火昇仙功（2）

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後面寫的，竟然全都是修煉六丁神火失敗的，各種奇聞雜記。 諸如： 中土少華宗，有一名為於修的元嬰修士，欲煉六丁神火，苦尋回陽水和天火液不得，用了一種名為“冥水炎流”的東西代替，結果六丁融煉之時，直接爆體而亡。 天南太阿門，有一名為邱珪的元嬰修士，欲煉六丁神火，嫌其宗內火靈脈品質太差，搶奪三炎谷的一條火靈脈提煉火之火，結果火之火煉成之後，一與其他幾火觸碰，瞬間化為五行火海，邱珪道基被毀，修為降至煉氣三層。 東域陰屍宗，有一名為鄭搵的元嬰修士，欲煉六丁神火，從其本命之火中分出六縷，又將其中五縷，分別投入金、木、水、火、土五條靈脈中，欲藉助靈脈之力，將其五縷本命之火轉化為金之火、木之火、水之火、火之火、土之火，結果空耗百年，無一所成。 如此等等，足足寫了七十六個反面例子，像極了八卦奇聞，各個活靈活現。 其中有幾個反例，莊玉都忍不住看笑了，深感這修仙界，人才真是多。 但這七十六個反例後，後面就沒了。 “這功法不太全啊。”莊玉暗道。 接著看，就到了下一神火： “築基期-九昧真火” 只見，書中寫道： “九昧真火，鍛體煉神之無上神火。” “此神火色金黃，性沉穩，至為精純，既煉肉身，又煉神識，據傳為上古佛門護宗聖火，煉至高絕之處，可達不死不滅之境。” 接著，書中便說起了“九昧”。 這九昧，可以分為下三昧、中三昧和上三昧。 其中，下三昧指的是煉體三昧，是為： 肌之火 骨之火 血之火 中三昧和上三昧，又合稱為煉神六昧，中三昧即為： 鼻之火 耳之火 目之火 而上三昧指的是： 魂之火 魄之火 意之火 並且，書中著重寫了一行字： “九昧者，皆為真火，真者，必出自於本身也。” 看著這句話，莊玉若有所思的點了點頭，感覺很符合佛門問心求我的道理。 接下來，也是一大堆煉九昧真火失敗的反例，也足有四十三個之多。 諸如，一位魔道修士，為了煉九昧真火，竟偷偷拜入了一個佛宗，專修其中的火系功法，結果和自己原有的魔火相沖，最終把自己煉得鬼神不認。 又如一名修士，為了修煉下三昧的煉體三昧，直接在一極品火脈中煅燒自己的肉身，結果下三昧沒煉成，卻被靈脈中的火氣，灼瞎了雙眼。 還有企圖跳過前幾昧，直接按照某種異法，修煉上三昧的神識之火的，結果傷了神識後，又被一鬼修所奪舍。 在寫完這些反例之後，後面也沒有了。 關於肌之火、骨之火、血之火、鼻之火、耳之火、目之火、魂之火、魄之火、意之火，這九昧具體該怎麼煉，一句話也沒說。 再後面，就到了第三個神火： “金丹期-幻世妖火” “幻世妖火，演化萬千之無上神火。” “此神火色幽藍，性妖異，可千變萬化，無相無形，煉至高絕之處，可直接演化諸天萬物，至於至真。” 而關於修煉幻世妖火，書中說需要“太初元氣”，還有幾句口訣： 太初生陰陽 陰陽出四象 四象演八卦 八卦化微塵 微塵成妖火 再往後，也是一堆反例，有十七個。 基本上，都是修士盯住了此火中的“妖”字，進入各種禁地中獵殺高等級妖獸，取妖丹煉火，但都失敗的例子。 不是招來妖獸的反殺，就是把自己煉得妖化。 第四個，就到了： “元嬰期-南明離火” “南明離火，至陽誅邪之無上神火。” “此神火色紫陽，性剛正，純陽至剛，專制鬼屍之道，亦破魔妖之道，煉至高絕之處，南明離火劍，可屠魔，可滅神，可誅仙。” 書中說，想要修煉南明離火，就必要找到上古絕頂大宗，離火宮。 而離火宮早已破滅，但每過五百年，可在天南修仙界的一處時空節點，進入其中。 關於南明離火，倒是沒有再寫修煉失敗的反例，而是寫了那離火宮中的種種危險，以及死在了裡面的一些知名大修士，都是元嬰大成修士。 第五個，就到了： “化神期-都天靈火” 關於這種無上神火，寫得非常簡單，只說了一句： “據傳，此神火和陣法有關，在此界可能出現過。” 再往後，書中寫道： “凡我此界，能列入無上神火之列者，只此五種，一一修煉，必可至化神之境，飛昇上界。” “而飛昇上界之後，上界靈氣充足，也必有可修煉之無上神火，依此書之法繼續修煉，必可至化仙之境，進而飛昇仙界。” 後面…，就一個字也沒有了。 翻了翻後面的白頁，再回頭看看前面的，莊玉感覺自己腦子懵懵的。 “這就完啦，沒寫完？” “這算是功法嗎？這是什麼功法？” 莊玉暗想著。 莊玉覺得，這書給人的感覺，更像是一種修煉的想法。 並且，寫這本書的人，九成九的，一種神火他孃的，他也沒有練成。 如果放到青陽宗的傳功殿，這書估計得放進“雜學