第562章 師尊墓前

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莊玉讓遊章松去青陽宗打探這些事，也正是為了《玄火聚變訣》的線索。

師尊坐化後的遺物，都已被李亦琪收走，直接去找李亦琪明顯是不可能的。

而莊玉認為，當年皇甫老祖應還沒有找到《玄火聚變訣》。

《玄火聚變訣》和《玄火裂變訣》，一體兩面，一正一反，皇甫老祖還修煉了《玄火裂變訣》，若他已找到了《玄火聚變訣》，沒有必要將兩者分開，身上只帶其中一個。

夏侯師伯曾為皇甫老祖，前往中土大界尋找過《玄火聚變訣》，在皇甫老祖外出消失後，莊玉覺得夏侯師伯應也放棄了繼續尋找。

皇甫老祖外出消失，夏侯師伯便要扛起東宗大旗，加快修煉早日衝擊元嬰才是其身上的首任，夏侯師伯還是土系修士，更不應再為一門火系功法耗費時間。

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就算夏侯師伯在皇甫老祖消失後，找到了《玄火聚變訣》，莊玉也不認為他會將此功法，交給自己的師尊遊焱。

綜合來推斷，莊玉認為師尊的遺物之中，不會有《玄火聚變訣》，但她的遺物之中，肯定會有一些皇甫老祖留下來的東西。

李亦琪帶走師尊的遺物，應該也是為了皇甫老祖的遺留，她應也想從那些遺物中，找到一些東宗極為隱秘又極為重要的事物。

在考慮到此處時，莊玉心中還想到了《問天十三劍》。

《問天十三劍》的隱秘，由東宗歷代元嬰老祖傳承，但也難保西宗歷代元嬰老祖，沒有察覺到過什麼。

李亦琪是金系劍修，如果戚成當年在臨死之前，告訴過她東宗內可能藏有當年青陽子祖師建派之時，從中土帶過來的一門無上劍法，她就會有足夠的動機，將東宗認認真真翻一遍，也會把原東宗的金丹修士，挨個收拾深查一遍。

當然為了兩宗合併後的穩定，這些她也都會秘密地進行。

這些雖然是莊玉的猜測，不過按照遊章松之言，李亦琪確實帶走了師尊的遺物。

如果那些遺物之中，有哪塊符玉中，記錄了皇甫老祖對《玄火聚變訣》的尋找記錄，若是被李亦琪看到，她就很可能會動起心思。

《玄火聚變訣》也是一門極為玄奧的火系功法，若皇甫老祖曾尋找並得到過一些線索，她李亦琪當然可以接著尋找。

不過她身為青陽宗唯一的元嬰老祖，親自動身去尋找是不可行的，但門中四十多位金丹修士，派一位出去專門尋找上幾年，就像萬劍宗為了《問天十三劍》的歷代尋劍人，也是極為值得的。

這也就是為什麼莊玉，讓遊章松去查青陽宗金丹修士動向的原因。

遊章松直起身來後，又朝莊玉說道：

“師伯，師侄現在就準備動身，等天亮時正好可趕到青陽山，先去找我相熟的幾位同輩打探打探。”

“這段時間，師伯可就在這座洞府中，我出去後在洞府外留下一張傳音符，就說我回宗一段時間，不會有人擅自進來的。”

莊玉凝神稍思，遊章松作為遊家家主，平時來找他的人肯定是不少的，就算洞府外面留下傳音符，經常有人到洞府外，也會擾亂自己的心神。

稍思慮了下後，莊玉向遊章松問道：

“師尊的遺身是否已安葬了。”

莊玉心知在修仙家族，對於坐化先輩的遺身還是頗為重視的，一般都會集中到一處安葬起來，有些還會將長輩遺身做成防護性法器，以護衛家族。

遊章松回道：

“已經安葬了，就在雲界山中的息靈山。”

莊玉點了下頭道：

“帶我去那裡看看吧。”

隨後，莊玉就從玉椅上站了起來，遊章松在前領著他出了洞府，出了洞府後又帶他飛往了西北方向。

過了約有兩刻功夫，兩人到了雲界山西北部的息靈山上空。

那是一座頗為粗壯的大山，顯得肅穆沉穩，整座大山從山腳下開始向上，有不少石臺從山體中稍凸了出來，那些石臺連線山體的一端，都是一個個墓穴的石門，墓穴全都在山體中。

兩人在高空中，直接落向了距離山頂不遠處的一處石臺。

那處石臺通體赤紅，連線的墓穴石門也是通體赤紅，是一偌大的赤紅圓拱石門，石門被一塊巨石封住，門上還隱隱有靈力禁制在流轉。

封住石門的巨石上，刻著一列字：

“雲界山遊氏金丹先祖遊焱之靈墓。”