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就會隨陣法法印的不同,而變換出相應靈力。

並且天罡地煞陣柱,還會自行吸納天地元氣,以補充柱中的元氣,煉製出來後無需再用太初元氣補充元氣。

除了太初元氣,陣柱的煉製還需要用到天罡石和地煞石。

若是煉製天罡柱,用七分天罡石和三分地煞石,煉製地煞柱,則用三分天罡石和七分地煞石。

天罡石和地煞石,也分別需要三種不同的靈石煉製出來。

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看了幾遍《天罡地煞道》後,莊玉就心知陶戎還沒有將天罡地煞陣柱全部煉出來,他應該煉出來了四十根左右,並且都是地煞柱。

陶戎不是火系修士,不通煉器之道,他應是找其他人煉製的,在煉製時加入了自己的真元。

陶戎的那些陣柱,被自己毀掉了幾根,其他的都飛出了神舟之外,掉落進了禁境之中。

在儲物袋中翻找,以陶戎儲物袋中的靈材為主,莊玉一共找到了可煉出三根天罡地煞陣柱的材料。

在《天罡地煞道》的最後面,還說若能將一百零八根天罡地煞陣柱全部煉出,再由大神通修士佈陣,可以佈置出天罡地煞大陣。

此陣之威能,降妖伏魔、滅聖誅仙之力,可以堪比中土太虛門的兩儀微塵大陣,天魔宗的十絕滅世大陣,極西佛門的萬卍輪迴大陣。

不過天罡地煞大陣的佈陣法門,《天罡地煞道》中沒有記載,只說早已經失傳了。

《天罡地煞道》中也記載了一些獨到的陣法,其中就有合殺寒崖上人時,陶戎在那荒島上佈下的龜靈延息大陣。

莊玉感覺,這《天罡地煞道》,相對於陣典而言,確實更像一門陣道,其中講具體陣法並不多,大量內容都在講述陣法之道的要旨,闡述三十六天罡、七十二地煞的玄奧。

莊玉也準備日後修煉一番此道,煉製一些天罡地煞陣柱,自己身上的太初元氣,也應該夠用。

第四類,是一些可提升修為的功法神通,以從陶戎儲物袋中找到的《祭神術》為最。

還在神舟上時,莊玉就簡要看過《祭神術》,當時就覺頗為怪異。

《祭神術》也記載在一塊黑色符玉中,據其中所說,修煉此術可大幅提升神識之力,並且在衝上元嬰之前,還可以大幅降低衝境衝階的難度。

再看其修煉之法,修煉時靈力、神識的運轉法門,也都有頗為獨到之處,但還不至於讓人感到驚豔。

最為奇特的一點是,《祭神術》中說,修煉此術一段時間後,修士會在自己神識中看到一座黑山。

從看到那黑山時起,每日修煉前後,必要朝著神識中黑山的方向跪拜,連如何跪拜都有細緻要求,寫得很是清楚。

莊玉心中也記得,曾在臥牛島窺探到過陶戎朝西南方向跪拜,還有在敖溟的小湯島上,那神識頗強的青袍妖修,也曾朝西南方向跪拜,姿勢和陶戎很像。

《祭神術》中似乎很強調跪拜這點,多次強調要心念心誠,如果不進行跪拜,修煉就會導致神識出現跌落,功力大退。

感覺這《祭神術》怪異,莊玉準備等再過上一段時間,嘗試著修煉一下。

第五類,是關於陰陽、四象、八卦、微塵之論的奇門術法。

莊玉先前修煉陰陽元火、四象元火,雖以《玄火裂變訣》為基礎,但在最為耗時的增靈這一步上,都使用或借鑑了其他的術法法門。

修煉陰陽元火時,用到了《鴻蒙陰陽論》,修煉四象元火時,則用了自己獨創的《四象爻印術》。

對於對面的八卦元火、微塵元火,莊玉已考慮過了許多,此時這些陰陽、四象、八卦、微塵之論術法,還可以再一一認真參研,以完善提升自己後面的修煉法門,確保修煉時不會出現差錯。

第六類,是找到的關於衝擊元嬰的一些靈材。

首先便是剩下的那五個金丹期魂靈,衝擊元嬰境界時需要用到元魂珠,來削弱衝境時所遇到的心魔,元魂珠又是用魂靈煉製而成的,還需要紫羅靈花等靈物。

當年還在青陽宗,在北綿寺衝上築基中期剛返回宗門,自己就被師尊派去了燕國燕雲城,去接收云溪界煉魂宗為夏侯師伯煉製的元魂珠。

回想當時見到煉魂宗甘闥、魁偉時的所問所答,金丹要多少個、築基要多少個、煉氣要多少個,當時便知曉了是指煉製元魂珠,用了多少金丹、築基、煉氣修士精魂,也就是魂靈,心中大受震驚。

目前自己

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