第49章 上癮型經濟上

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自古以來，世界上出現過無數種讓人上癮的東西。

如果大家仔細觀察周圍的人和事，每個人或多或少都有些離不開的東西，每天要了還想要，欲罷不能，這些讓人上癮的東西總結起來無非就是黃、賭、毒、煙、酒、鹽、糖這幾大類。

首當其衝的黃自然沒什麼好說的了，正所謂食色性也，這是屬於人類與生俱來的癖好，寫在基因裡的程式碼繁衍生息的必要手段。

從成年到死亡，每個人都離不開這件事，於是現實需求和個人慾望結合起來變催生了龐大的周邊產業，養活了無數從業者甚至能成為某些國家財政的主要來源。

然後緊隨其後的就是賭了，這玩意雖然是全世界都厭惡的惡疾，我們每個人都討厭他，聞其色變，可想而知它的威力有多大，上可傾家蕩產，下可妻離子散。

可是思考其背後的邏輯也不得不承認，賭這玩意它真的很容易讓人上癮，為什麼呢。

因為一個人辛辛苦苦的工作一個月就掙幾千塊，而人家用微薄的本金梭哈一把，輸了也就那樣，畢竟本身也沒有多少錢，可要是贏了，可能抵一個人吭哧吭哧工作十多年，並且那一瞬間一擲千金快感讓人慾罷不能。

人的骨子裡就存在這懶惰的劣根性，之所以能夠勤勞工作還不是因為生存的壓力，如果一個人沒有這些壓力，那麼能坐著他絕不會站著，能躺著也絕不會坐著。同樣的，能夠不勞而獲就絕對不會努力工作。

因此這種不勞而獲，以小博大的爽感正是賭博讓人上癮的根本原因，畢竟沒有人能夠拒絕搏一搏單車變摩托的機會。

因此自從有人類以來，各種形式的賭博層出不窮從來沒消失過。他上能追溯到上古時期的鬥雞和鬥牛，下能延溯到賽馬六合彩。

那些動物在場中生死搏殺，分出生死之後，獲勝的馴獸人可以得到豐厚的報酬，場外押注的人也可以透過押注得到數倍的收益。

因而這種以小博大，不勞而獲的爽感足以吸引更多的人下水。從而參與賭博活動，以滿足自己那不切實際的幻想。

而現代，雖然很多國家都禁止了很多原始形態的賭博活動，但是賭博作為一項傳統競技活動以更多形態的方式出現了。

例如彩票就是這樣，作為一項資訊並不算十分公開的賭博活動。

他的可操作性太大了，不過我們現在的要講的重點不是他的可操作性，而是它的上癮性。

前世任一生的周圍有很多買彩票的，沒錯，會買彩票的都是他周圍那些沒有錢並且期望一夜暴富的人，因為真的有錢的人都不會來尋求這種虛無縹緲的方式。

而這些買彩票的人，他們經常會說的一句話就是‘萬一中了呢，為什麼那個人就不是我呢’。

因此這種心態和賭博別無二致，而此時任一生也注意到了洛非池的奇怪目光，對此任一生也不避諱，非常淡定的表示。

沒錯，不只是女同胞可以使用自己青春做賭注，用青春賭明天，男同胞也可以，捨得一身剮，敢把富婆拉下馬，然後找一位富有的阿姨共度一生。

這些人屬於是玩明白了，在這個過程中他們不僅利用食色性也的‘黃’，還有不勞而獲企圖一夜暴富的‘賭’，從而以自己的身體做賭注，賭自己的後半生的榮華富貴，所以不勞而獲的賭博邏輯一直都是社會經濟活動的重要組成部分。

“可是你說的這些和你要說的爽文有什麼區別呢”

之所以兩人能夠在逛街的時候聊到黃、賭、毒，全是因為洛非池詢問任一生如何能夠成為萬眾讀者所期待的作家從而揚名立萬，對此任一生直接告訴洛非池，寫爽文就行了。

可是洛非池對此非常不屑，表示他可是有追求的人，怎麼可以做寫爽文的這種不入流的人呢。

對此任一生立馬就對任一生進行了鄙視，表示洛非池太狹隘了，認為對方根本不懂什麼是爽文，因此他直接從爽文的上癮性快到了黃賭毒，從而讓洛非池明白這個世界上能夠暢銷的書其實都是爽文。

而講到這裡，洛非池有些不耐煩了，因此詢問任一生這些和他要講的爽文有什麼關係，對此任一生自然不能馬上回應，因為還沒有到重點，所以還不能立馬解釋，他相信等自己說完了，對方自然而然就明白他的意思了。

“你急什麼，還沒有到重點呢，這才哪到哪啊，剛才的都是從精神上來使人上癮的，還有一種從是從人的身體上來使人上癮的”

“……”

“我猜你此刻想到的一定是毒吧”