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“因為新時代的年輕人每個人都或多或少患有點社交恐懼症,因此想要形成你所說的那種聚整合群的烏合之勢可沒有那麼容易”
對此任一生的反擊方式也非常簡單,那就是現在的這些年輕人每個人都不喜歡社交。
很多人都恨不得拿個口袋把自已包起來一樣,因此在很大程度上就避免了形成烏合之眾的情況。
首先群體盲從意識會淹沒個體的理性,個體一旦將自已歸入該群體,其原本獨立的理性就會被群體的無知瘋狂所淹沒。(《烏合之眾》)
然而任一生則表示現在的很多年輕年輕人覺得社交太虛假,很多社會的人太虛偽,這種感情的維繫會讓人感到疲憊。
其次無用的社交太多,現在年輕人社交除了喝酒吃飯沒別的事情,當一個人成熟起來就會覺得以喝酒,聊天為目的,這種社交與聚會不僅對自已沒幫助,反而會把自已帶入坑裡。
因此,一些中國年輕人變得不願社交,當他們走出去(社交)或者想要與別人一道做點什麼的時候,總會有種莫名的疲憊感。
最近這些年,社恐開始成為年輕人的流行病。
“社恐”的全稱是“社交恐懼症”,當然,這並非指的是醫學上的病症,而是用來描述一部分人見到陌生人,或者是不那麼熟悉的人就緊張地說不出話、想躲避社交的一種心理狀態。
根據相關調查顯示,“社交恐懼”一詞的網路檢索率便持續攀升。
隨著城市化的發展,社會由“熟人社會”進入了“陌生人社會”,人與人之間的交流更多遵循某種既定的規則而非“人情社交”。可以說,人與人的社交不再依賴傳統的“熟人社會”的規則。
經濟形態的變化,社會規則的演進,讓一些人的“人情社交”需求下降了,與人打交道的需求也就變得沒有那麼迫切。
“……”
譚少韻雖然第一時間被任一生的這番話給暫時鎮住了,不過隨後就找到了反擊的點。
“你可拉倒吧,你覺得現在的年輕人社恐,所以就不會有聚整合群的愚蠢是吧,那麼我就想問問你,那些存在於各大論壇重拳出擊的那些人又算什麼回事”
“……”
傲桓被任一生和譚少韻你來我往的語言對決給震驚了,然後靜靜地在一邊看熱鬧,看到這裡他都覺得任一生要被將死了,結果任一生還是找到了反擊的機會。
“只不過是網路上重拳出擊,現實中唯唯諾諾罷了”
當任一生針對譚少韻的回擊先是提出了自已的論點,然後才開始自已解釋。
社交恐懼症,在醫學上是一種焦慮性障礙,其特徵包括處在公共場所或與人打交道時出現顯著而持久的害怕等。
當下很多年輕人自稱的“社恐”,並非達到疾病的程度,而是呈現一種迴避社交、抗拒社交的情緒和狀態。
“有必要宣告一點,這裡說的社交可是真實的社交,而不是網路上虛擬的社交”
“豁,照你這樣說網路社交就不算社交了”
譚少韻也不傻,立馬就明白了任一生想要幹什麼,於是準備死摳著這一點不放,不過任一生並沒有第一時間回應他。
首先要看到,在社會快速變遷中成長起來的這一代年輕人,是社交方式變革的親歷者,他們的人際交往註定呈現出新的特點。
由現代多家社交軟體的聯合報告顯示,2090年出生的青年群體已習慣了“自我軸心”式的成長。
“孤獨”是他們成長過程中難以避免的狀態——“他們大部分是獨生子女,童年的回憶裡就充滿孤獨的色彩;
他們在高樓大廈中成長,忙碌的父母顧不上他們;鋼筋水泥阻隔了孩子們的社交機會,他們逐漸習慣了自已玩耍。
好吧,說是多家社交軟體,其實就是他從譚輕狂的飛信的資料中得來的結論。
隨著城鎮化的快速推進,多數年輕人在以“小家庭”為主的社會單元中長大,缺少傳統社會交往中諸如親戚、鄰里關係的體驗。
例如不少90後表示由於親戚隔閡巨大,不會經常走動:
他們早早為了讀書、為了打工背井離鄉,與家人尚且有些距離,更別提親戚交往了。
與成長過程中單薄的人際交往體驗相伴的,是移動網際網路時代社會交往本身的複雜化。
場景在泛化,無時不社交。
人可以休息,但網際網路是二十四小時運轉的。手機裡永遠有無數個小紅點等著開啟:群打卡、班
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