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“至於武藝呢,那就還是武藝”
“……”
“所以什麼是武呢”
什麼是“武”呢?就是與“文”相對,關於軍事和技擊的內容。
對於任遊的問題,任一生思索了很久,然後在自己的腦海中想起了關於武狀元的‘武’字解釋。
自盤古開天闢地的上古歷史時期“武”就業已存在,迄今為止它已有多少年(五千多年)的歷史。
在人皇氏時,混沌初分,“人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇”,不能不採用“穿地為陷”、“以石為兵(器)”、“削木以爭”等各種自衛的方法,人類不能不與禽獸競爭以圖生存。
人皇氏依“山河星斗之像,沙蟲猿鳥之形,據其部位、仿其動作而衍演成為拳腳技擊。
技擊則以力為之主,智為之輔;以本身性靈,鬥志角力,自然發揮。以四肢之運用,與禽獸抗衡。”由是推進而及於刀矛之屬,以開後世“武”藝之風。
人皇氏為中華“武”之鼻祖,亦稱人祖。至於說到軍事爭戰,首推眾所周知的黃帝大戰蚩尤於中原。
軒轅黃帝自崑崙東下,其征伐之族眾,固非武力不能平,否則,華族不能為東方大陸之主人。
因此武是人類從遠古荒野求生就存在的技能,大到保家衛國,小到守護小家都離不開‘武’這一字。
所以人們把“逐鹿中原、國運昌隆;威被遐荒,四夷內向”,稱為“武”功卓著。
而文武合一則為,出則為將,入則為相。
有(《書經》)資料中記載:“若乃文乃武,相與並論”。
以及在‘有文事必有武備’(孔子)、‘拳勇股肱之力,秀出於眾者,有則以告’(管子)等名人名言的薰陶之下“武”就是這樣慢慢地來到了人間,“武”之秀出於眾者也由此脫穎而出。
當任一生把自己想法說了出來後,任遊立馬就舉一反三了起來。
“法治社會,俠以武犯禁,對此你怎麼看”
“豈止是和諧社會不能隨便動武,就算是在國際關係中也不能隨便動武”
“所以你是反對武力的了”
任遊聽到任一生的這話之後於是就質疑了起來,表示你既然反對那麼你還來軍校。
雖然你是被迫入學,但是你完全可以拒絕的啊。但隨後任一生就表示了自己觀念。
“武這東西需要潛龍勿用,但是不能沒有。
正所謂有劍不用和無劍可用可不是一回事”
“……”
任一生說完三人頓時愣住了,而就在三人愣住的時候,外面傳來了奇怪的動靜。
“啪啪啪”
當任一生抬頭看來外面的拍手聲是個什麼情況,隨後更是起身準備出去一探究竟。
而李山和趙澈也跟了上來,只是走到一半的時候突然發現自家老大好像並沒用動,於是停了下來,而他倆一停下,任一生也顧不得外面的聲音了。
因為任遊的反應明顯不對勁,因此此時外面的聲音是什麼已經不重要了,重要的是任遊的表現。
因此就任遊的這樣子,就算他不知道外面的聲音具體是個什麼情況,起碼也和他脫不了干係。
“可以解釋一下”
任一生隨後也不管了,直接把自己心中的疑問都給了任遊。
“可以解釋一下嗎”
“……”
而任遊則是在任一生的注視下面對面的把任一生的這句話重複了一遍,可把任一生整懵逼了,而在任一生不知所措的時候他身後傳來了一個聲音。
“可以啊,完全沒有問題”
隨著聲音傳來,一個臉上充滿故事,滿身滄桑感的中年年男人走了進來,然後笑眯眯的看著三人。
“……”
眾人見到這畫面都是一臉懵逼,不知道來人這是個什麼情況。
“自我介紹一下,姓傲,單名一個風字,是你們的政教主任,專門……”
“他是七個副校長之一的,你的入學申請就是他給你批的,而剛才的一切就是他對你的考察專案之一”
“啊”
“哈,你說什麼啊,你說你要對他進行政審”
聽到傲風的話之後,任遊腦門上瞬間出現了一個大大的問號,他怎麼也沒有想到,這傲風還有這種操作,先斬後奏居然能夠做到這一步,政審都沒有做就直接搶人。
怪不得會被外公給直接踹在門外淋雨了,沒錯
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