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無論是謝巖或是馮某,無論他們在私下或者幕後做了多少事情,最終的結果都是需要拿到朝堂之上進行驗證的。 四日後,是一個很普通的朝會,因為需要一定品級,且參與處理國家大事的官員才可以參加,所以稱為“常朝”,意思也就是日常都有的朝會,能夠參與這樣朝會的人,才算是進入大唐真正的權力中心。 謝巖是外官,原本並無資格,卻因為皇帝下旨宣召,所以才能位列朝臣之中。 群臣向皇帝行禮後,李治率先開口道:“朕有言在先,今日商議‘新安縣子’謝卿家提出的‘商稅’之事,諸位卿家但有想法,不妨直言。” “陛下,臣有話要說。”有官員率先走出朝班道。 謝巖對這個人有點印象,好像是“戶部侍郎”,至於具體叫什麼,就不知道了,只聽此人言道:“我朝稅制沿用前隋,稅率由高祖定下,至今未做多大改動,若任由‘衛崗鄉’調整,豈非將朝廷之權下放地方官府,此例萬不可開。” 謝巖知道自己既然站在這朝堂之上,據理力爭便成了不可避免的事情,所以他也不用等著別人出頭了,直接走出朝班,先向皇帝行了一禮,接著道:“此公所言差矣,稅制、稅率,乃是國之大事,且牽涉天下蒼生,任何改動都需要慎之又慎,地方官府根本無權過問,更不用說自行調整。” “既如此,謝縣子又何必上書陛下?”戶部侍郎問道。 “因為沒錢啊。”謝巖隨即看向戶部侍郎道:“以平叛‘睦州’為例,戶部按照五千人撥付錢糧,可是,真正出戰的總共是近三千的全騎兵,加上作戰需要的軍械損耗,戶部給的那點錢糧,連實際花銷的一半都不到,若非陛下仁慈,允許臣動用學堂名下的錢財,此戰最後結果如何,恐怕還不好說,請問,若鄉里有錢,何須如此?” “狡辯!”戶部侍郎厲聲道:“除‘羽林左衛’一千五兵力外,其餘皆輔兵,朝廷何時需要負擔輔兵錢糧?” “錯!大錯特錯!”謝巖正色道:“汝口中的輔兵,不亞於大唐任何一支百戰精兵,他們重新走上戰場,可不是為了掙錢養家,那是為國盡忠,為陛下效力。” “即便如此,以‘衛崗鄉’今日之富足,出些錢財難道不應該嗎?”戶部侍郎這一句話,可算是道出了許多官員的想法。 謝巖知道,封建王朝最大的弊端就在於,官員與皇家,都把百姓的錢財看成是隨時可以拿走的,所以他們特別不注重官府財力與百姓富足之間的關係,總覺得,一個地方富了,就應該如何如何……完全不考慮百姓是如何在艱苦勞動中獲得。 謝巖之所以想在“稅賦”上動腦筋,根本原因就在於,他想透過這樣的方式告訴大唐官員,有更好更正當的方式,別總把主意打到老百姓身上。特別是當鄉里真正實施後,用收來的稅再發展經濟,最後形成一個良好的正迴圈,應該能夠將官員的注意力轉移到發展經濟上,從而減低對百姓的盤剝,對於國家的發展也會有極大的促進。只不過來自後世的先進觀點,謝巖不能說,說出來也沒人懂,他只能自己去做,用事實告訴唐人,怎樣做才是正確的。 “百姓再富裕,那也是百姓的,和官府無關,吾主政一方,總不能事事從百姓那裡索取吧,巧取豪奪,橫徵暴斂之事,恐怕沒有人會願意看到吧。” 戶部侍郎被謝巖這一說,弄得一時間不知道如何回答是好,只能悻悻然退回朝班。 “陛下”沒等謝巖喘口氣,一位白髮蒼蒼的老臣走出班道:“天下財富皆有定數,官府多取百姓自然少獲,老臣以為,此事萬不可取。” “天下財富自有定數”這是古人的一個財富觀點,出自哪裡?何時出現?謝巖可是搞不清楚,但是他必須得回答這個問題,好在他對此早有準備,於是想也不想地道:“財富多寡可未必是恆定的,它取決於很多因素,比如稻穀,未脫殼前是一個價,脫殼後又是一個價,變成米飯之後是另一個價,它的變化來自於勞動,是因為人力在中間起了作用,從而出現價格不斷攀升的情況;再比如鐵錠,普通的一個價,精鐵一個價,現如今最好的‘硼鐵’又是一個價,它的變化,除了人力在中間起作用外,還有匠作技能的提高,而無論是人力亦或是匠作技能,本身也不是固定的,有可能增加,有可能減少,繼而會影響到最終的價值,因此,財富的多少,不可能是定數,應當是有變化的,不會出現官府多取而百姓少獲的情況。” “一派胡言!”那老官員道:“天下土地有定數,能夠養活多少人,也有定數,自然錢財也有定數,如何可能出現錢財多餘的情形?必定是多出來的部分取之於民,與巧取豪奪又有何異?” “太史公曾有言道‘天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎!’,可見,無論官府或者平民,都追逐錢財,只要用合理的

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