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北漢鑄幣當真虧錢了麼,那當然是肯定的,但沒有公輸敖想的那麼多。

因為龜茲國已經滅國,整個國家的礦山都已經被北漢接管。

其國內那些善於冶鐵的匠人第一時間就被管控了起來,一些手藝純熟的已經帶著家人遷往了薊縣,並加入了工部之下的匠作司。

這些礦產的所有權乃是朝廷所有,自然不需要花錢。

還有就是熔鑄後的銅有很多用處,一部分被匠作司用研究以及打造新物件使用。

這些銅被廣泛的應用在酒器、兵器、樂器等各個方面,省去了挖礦以及購買銅礦石提煉的過程。

所以整體算下來,張良鑄銅錢造成的虧損,整體都在一個可控的範圍內。

這中間有很大一部分銅料被張良儲存了起來,準備以後應對不時之需。

因為張良知道,自己熟知的歷史早已變得面目全非,他先知先覺的優勢已然盡喪。

此外,南楚與己方的差距在不斷變小,對方一定不會停止研究火藥武器。

有些東西就是一層窗戶紙,一旦捅破之後,再沒有秘密可言。

如果真到那一步,就不得不提前讓火炮出世了。

原本計劃是在一統天下之後,將火炮列裝在水師的艦隊之上,用堅船利炮轟開西方大門,隨後提前上千前開啟大航海時代。

西方那群未開化的蠻夷,此時哪裡是漢人的對手,那些地盤簡直是立等可取。

火炮開道,騎兵碾壓,這本是張良給貴霜、羅馬等帝國準備好的禮物。

要讓那些愚昧的西方人知道什麼是大漢天威,什麼才是真正的戰鬥民族。

就連藉口都找好了,以傳播道教,討伐異端為名。

為什麼張良要復辟秦的軍功制對內封爵,最後在侯爵的基礎上加了一個與國同休的國公,甚至還給一部分高階將領看過了世界地圖。

不就是為了刺激他們的野心,以後為征伐全世界做準備麼。

在建業談和後的第二年夏天,益州的蜀郡悄然走出了一支五十人的隊伍,裡面幾乎全都是道門的道士。

這些人裡面領頭的,自然就是曾經那個被關在詔獄裡毒打的張衡。

沒有辦法,兒子孫子全都被控制著,只能乖乖地當張良手中的提線木偶。

這支滿是道士的隊伍,自然是準備前往西域傳道,與在那裡盛行的佛教去打擂。

原本那些來自身毒的和尚還想將佛教東傳,卻被漢軍堵在了玉門關與陽關,根本就不準入境。

草原那裡也是,幾乎是見一個抓一個,全都拉去挖礦,修城,與胡人俘虜一起服各種勞役。

以張良的胸懷自然不會容不下一個佛教,而且他知道不論什麼道統,進入漢朝之後,都會被儒、道、法等各家思想改造,衍生出與本土截然不同的東西。

但從身毒最初傳出的佛教,這裡面有奴役民眾的思想。

之所以在西域諸國盛行,無非是正好契合與滿足了那些貴族統治以及壓迫底層的需要。

這種未經改造,沒有碰過壁的佛教自然不是張良想要的,他要出手給那些大和尚洗滌一下心靈。

佛道之爭,現世與來世之爭,底層奴隸與貴族之爭,要是不夠,張良還準備將那些喊著教化異族的儒士送到西域去攪弄一番。

反正張衡在看到張良的那封信後嘆了很多聲氣,知道一張驚天大網,一場驚心動魄的陰謀,即將要展開了。

這些自然都是後話,北漢在張良的意志之下,正在以一個極快的速度發展著。

分權制衡,設計完整的官制,人數充足且能力不凡的吏員隊伍,讓北漢所有的政令都能夠以最快的速度傳到治下每一個角落。

幽州倒還罷了,但其他幾州的百姓發現他們的生活發生了翻天覆地的變化。

之前只在傳聞或者閒談中聽過的事情,真真切切的發生在了所有人身邊。

核發新戶籍後,官府就開始給送錢、送地、送農具、送牲畜。

成婚獎錢,生孩子獎錢。溺嬰、棄嬰等行為,一經發現立刻處死,鄰居有知情不報者,同罪。

賣身契和奴隸制雖然沒有廢黜,但嚴禁漢人為奴為婢。

除非是自願,否則逼人為奴為婢者,下獄,沒收全部家產。

以後那些貧窮的人給那些有錢人幹活,必須立契,給錢,所有僱工的生命受漢法保護。

當然,那些胡人奴隸是允許買賣的,他們的生死官

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