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聽到曹操的感嘆,偏殿中的幾人也接連點頭附和。
說起生財的手段,這張良要是認第二,天下就無人敢認第一。
大楚只不過模仿北漢開設了鹽、糖、茶、造紙等四種型別的作坊,每日就因此日進斗金,更別提幽州產的其它商品。
僅僅是用船從青、徐的港口拉回來轉手一賣,就是數倍的利潤。
其中最暴利的生意,都與馬匹有關。戰馬的交易自不必多提,那些劣一等用於民用的馬匹,價格也不低。
其中私人定製的四輪馬車,更是各世家豪族追捧的新寵。
掌控曹氏生意的曹德就花百金給兄長曹操定製了一個,還因此被叫進宮訓斥了幾句,大罵其是個敗家子。
隨後轉手就將那輛馬車贈予了孔駟,以示自己對他的信重。
感嘆完之後,曹操又問起了鑄幣事宜。這事是公輸敖負責的,只見他皺皺眉嘆道。
“這開元通寶的仿造並不難,鑄幣的模具我已經造出來。”
“就是要達到與其媲美的程度,花費的代價與成本可就太高了。”
公輸敖口中的開元通寶,就是北漢最新發行的一種銅錢。
此時的幣制較為混亂,雖然漢五銖乃是通行天下的貨幣。
但有些百姓手中還有秦半兩、王莽篡漢後發行的新錢、靈帝時期鑄的四出文五銖、之前董卓當政時那一年多里私鑄的五文小錢……。
可以說每個掌權者都熱衷鑄錢,以此來收割民眾的資產,以達到自肥的目的。
就以秦半兩為例,就是一些人將秦制的半兩錢剪下一圈。
七到八個半兩,就可以剪下一個半兩的青銅,再以此鑄造新的半兩。
從道理上來講,一枚錢幣的重量決定了其價值和購買力。
但只有金銀是稱重的,銅錢一般按枚來算,甚至因為其購買力較低,通常被人們用麻繩串起來,用貫來算。
那麼這其中就有很大的空子可鑽,官府可以透過鑄造虛值大錢來搜刮民財,而民間可透過盜鑄小錢來獲利。
先說前者,所謂虛值大錢,就是官府鑄造面值很大的銅幣,並強迫百姓使用。
例如在原本的歷史中,因為連年打仗導致府庫空虛,劉備就在益州發行了【直百五銖】。
這東西一枚重量和漢五銖錢無異,可是確是以一百枚五銖錢的價值在使用。
簡單點來說就是虛增價值,收割民間財富。這還不算離譜的,王莽當時數次改革幣制。
其中的【金匱直萬】,一枚是當一萬文來使用的。
這東西與後世的紙幣一般無二,但掌權者心中沒有什麼經濟概念,幾乎是無錢的時候就利用這種手段來收割民財。
與強徵賦稅沒有什麼區別,只不過手段更加隱蔽罷了。
損天下而利己身,長此以往,其治下的百姓民不聊生,朝廷的公信力下降,自然也就會引發一系列的矛盾,活不下去的民眾只能造反求活。
再說後者民間私鑄小錢,道理與官府鑄大錢差不多,也是在重量與面值之間做手腳。
比如官方發行的銅錢重五銖,一些人將其回爐重造,改成三銖的小錢,這樣不就憑空賺了兩文。
不過是一文而已,誰又會去較真呢。於是民間私鑄成風,錢幣越鑄越小,數量越來越多。
為這些不法行為買單的,永遠都是最底層的民眾。
同時因為幣制的混亂,讓許多民間的交易已經不再使用銅錢,而改用以物易物的方式,或者使用絹布等價值穩定的東西來充當媒介。
而張良造出的這個開元通寶,就是以一己之力堵死了這兩種情況。
開元通寶錢,徑八分,重二銖四絫,積十文重一兩,一千文重六斤四兩。
錢文由蔡邕書寫,用的字型乃是秦小篆,正面刻著,“開元通寳”,背面則是德、羽、飛、良四個小字,形制仍沿用秦方孔圓錢。
開元通寶裡面除去銅之外,還新增了一些其它金屬,已經不是單純意義上的銅幣了,否則也不會只重二銖。
但這新錢實在精美,一經發行就受到了幽州百姓的喜愛。
最重要的是開元通寶沒有虛增價值,一枚就是一文,一千枚為一貫。
儘管在幽州境內嚴厲查處,不準溢價使用,可這錢目前只是在一州進行試點。
出了幽州之後,則是被一些商人當作三到五枚五銖錢的購買力在使用。
沒辦法,這是
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