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七罪之傲慢的主君遠較之以所有人想象得更加傲慢。又或者說在很久以前,在路西法尚是路西菲爾,在那造物於主的溺愛與縱容之下一次次的逾越,一次次的展露出不同之時。後來的種種早便因此而埋下。

甚至在那更早之前。神明將世間創造,使這造物在此世當中現身。

造物主所釀就的果,終將由其親自所品嚐。而眾目睽睽之下,這至高的神聖之所當中,神明卻又似乎樂在其中,並不因此而有任何的見怪及憤怒。

即便這在場的生靈都心知肚明,再是清楚與理智不過的知曉,這至高的天父與神明神明從來便未曾有想象中的寬和及慈愛。但在這忤逆的造物跟前,主卻又似乎是保留了最大的剋制的。

“不要拒絕我,路西。”

神明如是言,以那璀璨的金眸望進路西法的眼裡,顯得極是繾綣與深情,恍若是繁花著錦鮮花盛開冰雪消融,所有的一切美好對著路西法、對著這造物而顯露。這是世間的造物與生靈所不能拒絕,亦是

是什麼呢?縱使路西法清楚,這神明是如何的冷漠,無情,囂張任性且無所顧忌,極擅長於偽裝。可是在那某一瞬間,於四目相對目光同神明相連的那某一刻,這造物卻不由得因此而恍惚,甚至是生出某些情緒及回憶。

並不怎麼合時宜的、本不應當產生的情緒及回憶。那是很久以前,是晨星尚未從天際墜落的日子。神明於路西菲爾而言,自然是自然是不同的。

又或者說那具有著諸多種種美德,恍若世間之所有真善美與強大化身的路西菲爾,固然是再為溫雅與慷慨、寬容、仁慈不過。可是真正能夠看在眼、記在心,叫這造物所追隨和追逐的,唯有神明。

那至高的主,眾生的父。

即便那時候的神明於路西菲爾而言、在路西菲爾的眼中,似乎同米迦勒、加百列等看到的沒有任何區別。像風像雨像雷電,所有的一切都存在於聖光及迷霧裡。並不足以叫這世間的造物及生靈窺探。

但主對這造物、對路西菲爾之偏愛、溺愛甚至是縱容

“吾神,請寬恕我的不敬,但”

天使本非是夢境的生靈。更何況是路西菲爾,這擁有神明六分之五力量的熾天使長,天國最初的副君。但不知從何時開始,又或者說神明的意念與意願之下,總歸是有什麼被扭曲和篡奪。

於是不可避免的,這造物因此而對主生出好奇,甚至是某些不可言說的、堪稱是忤逆的心思。只是這造物固然是神明所喜、所愛,按照著自身之意願與喜好而塑造出來的。可是從路西菲爾出現在這世間開始,所有的種種便並非是全然在神明的掌握。

主全知全能,主並非永遠的全知全能。而玩弄命運與將造物之所有操縱者,終有一日,終將遭受反噬,甚至是因此而被定義。

即便是主,是那至高至上的神明。

“路西菲爾,你”

神明下意識的予之以回應,又或者說在神明自以為將一切所操縱的、為這造物構築的陷阱與搖籃之中,當主為之駐足並且投之以關注的那一刻,便註定了這造物與造主之間的牽連。

註定了那自以為高高在上不沾煙火不染塵埃,存在於九重天堂之上可以將眾生之命運撥弄的神明,同樣有走下神壇的那一刻。

有星光、雨露,鳥的鳴叫,花的綻放等種種在路西菲爾的眼前的展開。伴隨著神明未盡的話語而落下的,是路西菲爾伸出了手,下意識的抓住月華,抓住了主的發。便如同最潔白與柔軟羊羔的毛。

呈現與倒映在路西菲爾眼中的,自是神明的顏。那同自己相同而又不同的、本不應當被世間之任何造物與生靈定義的顏。但神明卻又清楚,這造物看到的不過是其所想看到和以為看到的而已。

神明本不應該更不應當因此而被定義。但主之樣貌與形態卻又似乎因此而被固定了的,即便神明在眾生的眼中仍是那般不可名狀不可言說更不可直視。可是神明清楚,路西菲爾

路西菲爾似乎成為主同這世間的牽連,成為過去現在與未來的時間長河之上,神明唯一且可能的錨點。甚至於風月與慾念,本應當高居在神壇之上的主好似因此而落到人間,而擁有了世俗之所謂的種種。

“我的名字,雅赫維。”

主那不為人知的名經由神明的口被吐出,是自有永有,更是過去現在與未來之上,唯一的真實。本是再虛假不過的遊戲因主的參與、因神明的入局而走向不可控制的遠方。直至那天國的黃金時代。

晨星的美名傳遞至四

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