第四百五十七章 各執一詞

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這段時間裡，柯長渝和秦文惟一桉在諸國文壇之上引起了更為激烈的熱議。 許多讀書人原本也在為杜寧對柯長渝見死不救的行為而感到無比的憤然，以為柯家和秦家氣勢洶洶的衝向聖院公堂，必定會將杜寧定罪，革除了杜寧的文君之名。 卻沒想想到事情竟然會有如此反轉，原來早在柯長渝被殺之前，就與秦文惟在洪荒古地之中有大不義之舉，眼見杜寧和康平被異族圍攻，柯長渝和秦文惟不僅沒有出手相助，反而還主動的遠離戰場。 這種事情不管是發生在誰的身上，都會讓人感覺到無比的氣憤。 不管讀書人之間存在著什麼樣的恩怨，既然進入了洪荒古地之中，那就應該要同仇敵愾，一同對抗異族，要以大局為重，才可以保證人族的利益。 如果每個人都以各自恩怨為主，只知道解決自己的私人恩怨的話，那麼人族如何可以對抗妖族和羅剎族？如何可以屹立在聖林大陸千年而不倒？ 柯長渝和秦文惟犯下的大不義之罪影響極其惡劣，引起了多方讀書人的憤慨，紛紛在文壇上發表文章進行強烈的指責，嬉笑怒罵之間將柯長渝和秦文惟罵了一個狗血淋頭。 既然是柯長渝和秦文惟先犯下大不義之罪，那麼當柯長渝面臨法聖誅殺的時候，杜寧對其見死不救自然也就情有可原了。 諸國讀書人都知道杜寧的為人，向來都是遵從孔聖的“以直報怨”之道，別人怎麼對待杜寧，杜寧也會怎麼對待別人。 既然柯長渝和秦文惟沒有幫助杜寧，那麼憑什麼就叫杜寧出手救柯長渝？ 杜寧是人族文君不假，但是他也是有脾氣的讀書人，更是一個年輕人，怎麼可能會以德報怨呢？ 以德報怨有兩面性，說好聽點就是說你胸襟寬廣偉大，可是難聽點的說法，就是對被人犯錯誤的縱容。 柯長渝和秦文惟犯下的不是小錯，如果僅僅只是小錯，杜寧身為文君豈會斤斤計較？這其中的邏輯，還是非常清晰的。 最噁心的還有一件事，柯長渝和秦文惟率先發現龍聖血錠，他們沒有能力保護好，被異族搶走，杜寧從異族手裡將龍聖血錠奪回來，卻被秦文惟出手搶去，隨後杜寧從秦文惟手裡拿回屬於自己的東西，柯長彰竟然還恬不知恥向杜寧索要。 身為堂堂大儒，居然可以做到如此不要臉皮，可真是讓人大開眼界啊！ 雲國的國學宮釋出文章，針對柯長渝和秦文惟的大不義行為，對遼國的柯家和秦家發出了強烈的指責，強烈要求柯家和秦家公開向杜寧道歉，否則雲國的國學宮將有起訴聖院之權。 因為杜寧也是雲國的國學宮學子！ 除此之外，雲國各地讀書人都義憤填膺，利用文壇手段指責柯長渝和秦文惟，還有一些人甚至直接用文章攻擊柯長渝，引發了遼國文壇的強烈反彈。 讀書人講究死者為大，柯長渝隕落洪荒古地，卻遭受許多流言蜚語，這是柯家非常不能忍受的。 然而不僅僅是雲國讀書人這麼做，許多其他國家的讀書人也都針對柯長渝斥責，認為柯長渝死後根本就不配獲得朝廷的追封，對這種人追封，遼國的朝廷莫不是瞎了眼？ 遼國的朝廷也是無比的頭疼，六部官員在得知柯長渝隕落以後，都在想給柯長渝討個封號，以紀念柯長渝的功績。 誰知道柯長渝竟然犯下大不義之罪，這讓遼國人如何看待朝廷？這讓天下的讀書人如何看待遼國的朝廷？ 只怕許多人明面上不說，背地裡不知道多麼指責遼國的朝廷，嚴重的話甚至還有人在背地裡罵遼國的皇帝是個昏君。 但是，許多遼國人卻並不這麼想，對大多數諸國讀書人的意見不敢苟同。 他們認為這兩件事情一碼歸一碼，完全就不可以混為一談。 柯長渝和秦文惟犯了錯誤，聖院自會秉公執法懲罰他們。 而杜寧身為文君，不管出於什麼樣的理由和目的，對柯長渝見死不救終究是事實，也因該要接受懲罰。 還有一些遼國人則是宣稱杜寧將柯長渝和秦文惟的惡行說得言過其實，當時柯長渝和秦文惟只是自保而已，自保難道也是一種錯誤嗎？聖院以大不義的罪名拿下秦文惟，簡直就是胡亂斷桉，有失公道。 還有就是柯長渝臨陣脫逃的說法更是沒有邏輯和證據的無稽之談，一定是杜寧為了甩鍋，故而汙衊柯長渝臨陣脫逃。 身為遼國的大儒，怎麼可能會做出臨陣脫逃的事情來？那不是丟了人族的臉麼？柯長渝不可能會如此不識大體。 至於秦文惟出手爭奪杜寧的龍聖血錠，那肯定是子虛烏有，秦文惟做不出這種不要臉的事情。 甚至還有人狡辯，說是杜寧搶走了龍聖血錠以後還反咬秦文惟一口，實在是用心險惡。 隨著各種說法的混餚，文壇上分成了兩派人進行了激烈的爭吵。 一方讀書人紛紛指責柯長渝和秦文惟的罪行，認為柯長渝被法聖所殺根本就是咎由自取，怪不得杜寧，奉勸柯家和秦家向杜寧請罪，否則他們必受千夫所指。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀