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“胡說!”公孫瓚對著單經喝斥道。

大漢尊儒家,以孝治天下,以儒家的觀念:天、地、君、親、師,其中尊師重教乃是當下最重要的道德衡量標準之一。

公孫瓚雖是武將,但其好歹也是牧守一方的朝廷大員,且由於其出身不好,更需要以良好的道德標榜自己,如此方能立足於天下。

於是公孫瓚先是斥責了一句後佯裝怒道“盧師乃本將授業恩師,本將豈能賣師求榮?!”

“是,屬下所言有誤,還請主公勿怪。”單經悻悻說道。

與之相反的是盧植則眉頭舒展,以為公孫瓚是同意了自己的說法。

可還沒等他高興多久,公孫瓚卻又起身朝著盧植鄭重行了一禮說道“盧師,你之所言固然有些道理,但恕弟子無法聽從。”

自從盧植到達右北平後公孫瓚的態度一直模稜兩可,沒想到首次旗幟鮮明地回答,就是拒絕自己,盧植一時間臉色變換的有些難看。

可他不知道的是,讓公孫瓚下定決心拒絕的正是他盧植自己。

的確,公孫瓚不願擒下盧植交給何進,使自己背上賣師求榮之罵名,可盧植那句讓公孫瓚首倡義兵拖住何進,可為劉表等人創造勤王時機的話,卻也讓公孫瓚十分反感。

什麼意思?出頭鳥由我公孫瓚來當,撿便宜讓劉表等人來?

若照盧植的謀劃,這場勤王之仗打贏了最大的功勞必然是劉表等人的,可打輸了最先死的卻定是直面何進兵鋒的自己。

這種辛辛苦苦為他人做嫁衣的事,公孫瓚可不願做。

何況,關於盧植所言的起兵對抗何進,公孫瓚本身也沒多少底氣。

但道理是這麼個道理,說卻不能這麼說,於是公孫瓚露出一副無奈的表情說道“魏王或許有些惹人詬病的地方,可其代表天子巡視北地各州的聖旨卻做不了假,既有天子旨意,瓚身為漢臣,當遵從調遣。”

如此說法,不僅樹立了公孫瓚的忠臣形象,也讓盧植不好反駁。

哪怕到時候何進真的被南方之兵擊敗,也沒人能說他公孫瓚一個不是,畢竟他也只是奉旨行動而已,何錯之有?

見盧植一時有些語塞,公孫瓚心中暗笑,當即下令道“吾意已決,即日出發前往代郡,以嚴綱領三千白馬義從、單經領三千步軍甲士隨行!本將前往代郡期間,右北平便由吾弟公孫越與田凱鎮守!”

“諾!”幾人連忙應答,絲毫沒有再給盧植開口的機會。

此去代郡,畢竟只是參與會晤而不是打仗,公孫瓚自覺帶這麼多人已經完全足夠。

甚至在公孫瓚的計劃中,單經的步卒也只是為了在會晤期間駐防代郡,以防堂堂大漢魏王與北地三州州牧在邊境會晤會引來異族窺探。

若再來個“白登之圍”,朝廷丟了顏面還是其次,關鍵是他公孫瓚可擔待不起這樣的後果。

他知道或許何進死在異族手裡包括天子在內的很多人都只會感到開心,但若事發地是在代郡,那他身為幽州牧絕對脫不了關係。

彼時朝廷一定會想方設法弄死他來為這件事情負責,以便給天下漢民一個交代。

到時何進死了,天子高興了,遭殃的卻還是他公孫瓚,這一點,實在不得不防。

這也是他為何要即刻前往代郡佈置的重要原因之一,身為地頭蛇,他必須保證此次會晤的正常進行,並將何進與其他兩位州牧安全送出幽州地界……

而當公孫瓚帶著人急急忙忙趕往代郡之時,何進也辭別了呂布,領兵進入了冀州。

鄴城位於晉陽東南方向,何進若往鄴城還得走點回頭路,可他卻依舊選擇前往,並早早命人騎快馬通知曹操,令其不必北上前來與自己會合,好好待在鄴城等待自己到來便可。

之所以如此,一來是因為何進在為洛陽城中的謀劃創造更多時間,二來也是因為他自封魏公後,還一直沒機會來到冀州視察自己的公國。

現在都已加封為魏王了,這次入冀州,自然要去自己的封地轉轉。

而鄴城便正是其王國都城,何進也想看看,曹操將其治理的如何了。

數日過後,當何進一行人馬出現在了鄴城之外,曹操早已領著冀州一眾官員等候至此。

“屬下冀州牧曹操拜見魏王!”

“下官、末將拜見魏王!”

曹操領著麾下將官恭迎何進,使得後者也是頗為高興。

因為何進原本還有些擔心自己稱王后曹操的立場,不過現在看到其所

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