第180章 無聲改變，求知派

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

韓侂冑作為當今官人寵臣，雖然不是宰相但勝似宰相，加授開府儀同三司進拜少傅，封爵豫國公，又升任少師，進封平原郡王，恩寵簡直是無以復加。

加上控制了臺諫掌握了彈劾的權利可謂是權勢滔天，畢竟鬥倒扶持當今官人上位的趙汝愚宰相，讓所有的人見識到了他的手段。

沒有了趙汝愚也就讓道學在朝堂上失去了最大的依靠，後來讓無數道學人士咬牙切齒的慶元黨禁他就是主要發起者之一。

也是道學中人最恨的人！

韓侂冑看著前方慶元二年的狀元郎，面無表情的聽著對方講述自己的《求知》著作，身邊還跟著幾個朝廷的心腹。

今天之所以過來也是好奇，作為當下最有權勢的權臣，在臨安的眼線可謂是遍佈城裡，只要發生點風吹草動他就知道的一清二楚。

《求知》作為臨安聲名鵲起的著作，這位狀元郎建立的求知學堂為很多士子免費講學，一下子吸引了眾多計程車子，不光講四書五經傳統儒家經典，還把自己創作的《求知》向眾多士子論述。

剛開始士子們還不是很感興趣，但是隨著講解逐漸越來越吸引他們，裡面的觀點和對天地大道論述讓他們驚呼還能這樣！

《求知》如同一把思維閃電狠狠地劈向了眾多學子，顛覆了他們對事物的看法。

剛開始接觸計程車子在上課的過程中，經常驚呼的發出聲音，隨著劉子峰的一句句論述，眾多士子的思維之海升維到了一個新的宇宙。

當然其中也有一些不和諧的聲音，甚至質疑的言論，比如有些學子大聲道：

“荒唐！我儒家修身養性之要義，這才是大道，怎麼可以過於看中那些死物！”

“子文兄，此話差矣”

一箇中年讀書人站了起來，拱了拱手面色從容道：

“先生探究自然萬物，注重實證，以求知之方法揭示宇宙之奧秘。而古人先賢則更側重於從觀察事物中悟出人生之道，注重內心的修煉與道德的提升。兩者雖同為求知，但路徑殊異，各有千秋。”

此話一出引得課堂上眾多聽講的計程車子點頭認同，相互交頭接耳低聲私語

“元凱兄，這話說的太好了，不虧是當年一甲進士”

“誰說不是能，雖然元凱兄在我們這些人中接觸的算是晚的，但是確實領悟最快的，不虧元氏的天才”

“不過連元凱都被先生折服了，可見先生乃不出世的天才”

其中一個士子感嘆道：“我看先生著作，恐怕用不了多久在學問上就比肩朱熹了”

聽到這話很多士子微微有些愕然，但隨即認同的點了點頭，他們基本被劉子峰折服了算是忠實粉絲。

劉子峰現在算是一個佈道者，當時之所以考取狀元就是為了抬高自己名聲和可信度，沒有這一個身份怎麼敢開始吸引這些士子。

如果是一個默默無聞的人，一步步地研究學問然後變成大儒，這樣的太慢了對他來說。

有了狀元郎這個招牌，這樣講學的時候就不愁沒有來聽講的，當然對很多那些志在官途的人來說這樣是不務正業。

畢竟讀書人最終目標是啥，那還不是學得文武藝賣與帝王家。

劉子峰看著下面熱烈討論，也不阻止只是坐在跪坐案牘邊，喝著茶聽著他們的爭吵。這也是他故意引匯出來的氛圍。

他的治學是非常的寬鬆的，故意他們相互討論。

這也導致引得眾多學子喜愛了，有許仙這位大家講課，提升他們的學問，在這裡思維發生碰撞，經常見到各種儒家流派相互討論。每個人在這裡可以發表自己的觀點，滿足了他們發表的慾望。

只要在這裡待上一段時間，每個人思維都會變得跳躍，再觀看之前的儒家典籍就有了不一樣的看法。

劉子峰屬於太上下棋，順勢而為，無聲中改變他們的觀念和思維。

剛剛被元凱反駁計程車子悶聲坐下，雖然來了一段時間但是對於許仙這位大家的《求知》著作還是不怎麼認同。

在他看來這本書有些異類，讓一直循規守舊的他有些不舒服，裡面的講的東西每一句話都是受到衝擊。

尤其是裡面每一個段落沒有儒家提倡的修身養性之要義，而是通篇講解著事物的探究，這讓他非常的不習慣。

雖然《大學》中也有格物致知的看法，但是透過觀察事物來映照自身，這和《求知》又有本身的區別。

《求知》講的是人追求知識，重在實證與探究。