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在裡面朝拜祈禱，所有的信仰之力也是留在了神廟之中，並不是直接傳輸到光明神、或者神使的身上。
但從淡水城來看，先有神廟後有城，可以建立著一千多年不敗壞，這不僅僅是建築質量或是保持修葺能做到的，顯然還有更深層次的加持。而這些神廟，也可能在建築之初，就融入了類似於聚靈陣法之類的東西，讓它成為可以凝聚信仰之力不散的容器，又是一個能夠為光明神教運用的導體。
當日在淡水城外面和巨漢仇正他們交手的時候，作為實力相當於道境水平的仇正，和幾個相當於虛境、虛境巔峰的二、****神徒，加起來也不是蒲陽的對手，但他們卻藉助於陣形提升威力，並有著遠端的信仰之力支援，其來源自然也就是神廟。
蒲陽不知道他們是如何吸收和利用信仰之力的，但想來和慕容書自己領悟到的也是異曲同工。神使們鎮守多城，既是庇佑那些祖祖輩輩居住、外來投靠的神區子民，同樣也是瓜分著信仰之力！隔一段時間會輪流出現在每個城池，就是穩定大家的信心，也可能是收割信仰之力。
至於是不是真的有“光明神”的存在，光明神是不是在核心神廟就能吸收神區其他神廟的信仰之力，或者是神使用什麼方式把信仰之力供養上去，這不是蒲陽現在研究的範疇。
他能夠確定的就是，這些信徒們的信仰之力，以精神力量的方式存在於這個神廟之內，他在這裡運功，這些精神力量是無法區分到底是不是神使，就像天地元氣，不會管你是人間還是煉獄世界的，也不會管是人、妖還是龍族，只要功法適當就能吸收。
剛開始蒲陽只是想要用這樣的方式來�
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