第454部分

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真正巨大的變化是在他成為教主後參煉大光明術才出現的，當他將那種聖火神光的力量運轉自如之後，他獲得了曾經難以想象的強大力量，可以駕馭世間所有能被光明普照的物質，而他的神思亦如太陽的光芒般閃耀明徹，他也不知道，用華夏成型術法的體系來論，他便已從慕楓道邁入了冥思道的門徑。他卻更做實了自己是阿胡拉。瑪茲達在人間的使者，並當真按照教義中的主神福祉向整個中東大地傳播開來。

瑣羅亞斯德教由是大興，被波斯帝國奉為國教，赫利柯特也順理成章的成為了波斯帝國的國師，以教宗的稱謂，國師便被稱作了祭司長。

賽倫部族只是一個幌子，古老的東方文明一直令赫利柯特有一種深深的不安，他有自知之明，智慧的主神使他了解上古時分在那片土地上神魔之戰的傳說，數千年的積累絕不是他憑一己之力就可以抵禦的，既然如此，便用這支表面上荼毒大漠的妖魔種族，震懾著來自東方任何有可能的滲透和侵襲。至少也可以使那裡的妖魔遺毒在知曉了這支部族之後，能夠引為同道的掉以輕心，而不是視為異類的如臨大敵。

這支賽倫部族由信奉瑣羅亞斯德教的妖靈組成，在不知內情的外人眼裡，他們就是一群嗜血兇殘的魔鬼，倒也引起了中東大地上許多同樣以嗜食人肉的妖魔響應，這一來倒成了自投羅網，如果他們並不受教義的感召，依然怙惡不悛的話，赫利柯特便將他們悄悄的剷除，他不允許在聖教的土地上有黑暗邪惡的存在。

到了近些年，局勢又有了新的變化，現在的波斯帝國正是薩珊王朝時期，面臨著西方羅馬帝國和東方遊牧民族的雙重威脅，恰逢國內雄主當政，史稱沙普爾二世，東征西討，連場大戰，在這樣的局勢下，恆河流域出自身毒笈多王朝的新興妖魔種群也開始對橫行中東的賽倫部族發起了挑戰，既要與人間帝國爭衡，也要和異域妖魔相拼，赫利柯特一時有些焦頭爛額。

也正在這個時候，來自華夏中土找尋天下異靈的虻山妖使與賽倫部族第一次發生了接觸，這使赫利柯特產生了以華夏妖魔掣肘身毒妖魔的想法，自然對那虻山妖使好生相待，大有接洽示好之意，如那狸獾狸狸兒，角馬厲公騰，巨猩都罕都是賽倫部族的舉薦，其實也就是中東境內一時還未清剿的狠厲魔怪，如此一舉兩得，既讓虻山收伏，還國內清平，也賣了虻山大大的人情，一向對域外孤陋寡聞的虻山妖使卷松客只聽說了賽倫部族的為惡之名，又哪裡知曉內裡曲折？倒是引類呼朋般向千里騏驥奏知了此事。於是，千里騏驥將賽倫部族視為了可以倚重的盟友，並在七月半那場饗食之會中，邀請了賽倫部族的使者參加。

赫利柯特先前還只是虛與委蛇，待坎吉回報之後，才發現東方的妖魔力量遠遠超乎他的想象，千里騏驥甚至分派了讓他們接應血泉鬼族的差使。赫利柯特思忖良久，倒底決定還是潛身相隨同往，好好看一看東方的戰爭力量，再決定下一步的區處。

在裂淵王面前，赫利柯特並不諱言，他也知道這是獲得對方信任的最好途徑，他從一開始就採取的是冷眼旁觀，覷機行動的做法，後果分為三種：一是裂淵國大勝，那麼他按兵不動就是上策；二是血泉鬼族大勝，那麼在合理的時機，他也不介意立刻出手分一杯羹；三是兩敗俱傷，那就索性由他的賽倫部族一統冥界之漠，也算擴張了賽倫部族的勢力範圍。

在赫利柯特趕到這裡的時候，他就已經知道第二種後果絕無可能，並且在審視局勢之後，第三種後果的出現可能也微乎其微，事實也證明了他的推斷。

他願意與裂淵國真正的結盟，他需要裂淵國成為阻止東方妖魔西進的屏障，而這一點相信裂淵王和他也是同樣的主張，光明之神與暗夜之主的聯合將對制衡邪惡的顛覆有著至關重要的意義。

“你倒是左右逢迎，打的好主意。”裂淵王不以為然的嘀咕著，卻也對賽倫部族這種投機取巧的做法無可厚非，換作是自己，也同樣會做出這種趨利避害的選擇，對方沒有掩飾，倒也顯得坦誠。況且瑣羅亞斯德教的教義與囊神的意旨並不違背，總好過是窮兇極惡的妖魔族群窺伺在側。

“不過……”裂淵王對赫利柯特露出了意味深長的笑容，“……多一個盟友總好過多一個敵人，我們可以談談，彼此的結盟都能為對方帶來什麼好處，這方面我向來很實際。”

叉毛完全翻譯了這段話，赫利柯特深褐色的眼珠眨了眨，同樣報之以會意的微笑：“實際是美德，我們可以省去許多不必要的廢話。”