第160部分

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“有勞諸公不辭千里，相助鄙塢，感激之情，無以為表。唯請諸公滿飲此觴，且拾牙箸，哺啖一快。”虞洺瀟舉觴相邀，眾士子急忙奉迎以對，美酒入喉，甘冽香醇，此一觴飲下，代表著今日的迎賓盛宴真正開始了。

菜餚豐盛，烹飪鮮香，甘斐認為這也不可能是妖魔自己的本事，自來妖魔煉化橫骨，吸納元靈，修的是長生不老之法，參的是玄異造化之術，又怎麼可能精擅於庖廚之事？不消說，也必是凡人的功勞了。看來闃水之境，舞樂烹調這方面利用人間才俊的功效已然顯現。

不過甘斐現在是滕祥的身份，要保持士子的風度，往日裡餐桌上乾家弟子的能為不可盡現，其實這兩天即便在自己房裡用膳，面對著滿桌的饈饌美味，甘斐也已經是極其剋制了，就是唯恐被這些妖魔看出什麼不妥來，所以甘斐現在吃的很斯文，斯文的連他自己也覺得和自己的體形未免太不相稱了。

作為主人的虞洺瀟在眾人大快朵頤之時，開始了第一巡的行酒，首先便是敬左側的甘斐。

“滕公子，請。”虞洺瀟款款一趨，甘斐避席而受，這是這種宴席應有的禮節，可是在兩人滿殤對飲之後，虞洺瀟的話使甘斐心中一警。

“滕公子深懷韜略，最知兵法，虞某這些時日也看了些前人兵書，真正晦澀難明，內中一句：所謂天子者四焉，一曰神明，二曰垂光，三曰……哈哈，公子見笑，虞某卻是記不清了，只不知這一句是什麼意思……”

這就是考量我來了，這個絕浪老怪竟然自己也去讀了兵書，是在探我的虛實究竟。甘斐心中作警，臉上卻不動聲色，接著虞洺瀟的話說了下去：“所謂天子者四焉，一曰神明，二曰垂光，三曰洪敘，四曰無敵。此天子之事也。意思就是天子乃是天上神靈，也是星辰之光，亦可為永銘青史的典冊，亦有廓平宇內，無敵天下的威嚴。要滕某看來，這一段接下來的一句才最得我心，‘欲生於無度，邪生於無禁’，說的便是貪慾的根源在於不知節制，邪惡的根源在於沒有禁忌，這是要聖明天子引以為戒的意思。城主既然對兵書感興趣，這《尉繚子》倒是可堪一讀。”

虞洺瀟說的乃是先秦尉繚所著的《尉繚子》中的詞句，對於一個精擅兵法計程車子來說，這《尉繚子》也不算什麼生僻的典籍，但是這隨口一問，甘斐竟然洋洋灑灑的說了這許多，可就看出平素的諳熟精通了，虞洺瀟用很女性化的動作掩著口滿意地笑道：“公子當真是熟讀兵法，虞某受教，可多謝公子了。”

甘斐遜謝著一躬，看著虞洺瀟轉向下一個席位，心裡暗自吁了一口氣，感覺那日滕祥來尋自己當真是使自己受益匪淺，短短的幾天之內，滕祥把《孫子》、《孫臏》、《吳子》、《司馬法》、《尉繚子》、《六韜》等傳頌於世的兵書去繁擇要的傳授了一番，自家最有感悟的地方還特別讓甘斐背了下來。所幸這虞洺瀟考的並不冷僻，甘斐略一思索，便天衣無縫的接上，不過料想闃水妖魔，一時間也不會對人間的兵法機杼能有多融會貫通，不然又何至於去尋滕祥？所以甘斐自信背的這些雖還沒有記得太熟，但也足夠應付對方的考量了。

初次的測試順利透過，甘斐開始很仔細的聽虞洺瀟和其他士子們行酒致意時的對話，很顯然，虞洺瀟的這次巡酒之禮就是開始了對士子們的考核，也不知這個化身如此俊美的闃水神尊是如何知曉了這許多人間雜學，不過三言兩語的對話之間，要麼是對蒔花種木之道的問詢，要麼是對空桑釀酒之術的疑義，甚至在面對那焦黃面色的魏曦時，兩個人對於儒家經典還有了幾句交流。

不管事先做過怎樣的準備，這個虞洺瀟確實不同凡響，這是個少見的妖魔，甘斐看著他頎長秀雅的背影在一個個士子的席位前走過，靈知悄無所覺的探查過去，可是在虞洺瀟的身上卻察覺不出絲毫血靈道應有的妖氣。

闃水的妖魔究竟是用什麼辦法，把這個聚集了成千上萬妖怪的屏濤城塢偽裝的如此毫無破綻？甘斐知道，闃水妖魔終究還是修習血靈道的居多，就算如闃水三怪這樣法力高強的老妖可以隱藏住自己的妖氣，可是尋常的小妖卻很難抑制在日常行動之間所洩露出來的腥臭黑氣，可現在這座屏濤城塢就這樣堂而皇之的立於凡塵之世，伏魔道那麼多厲害人物，卻對這裡沒有過任何的感知，最多也只是曾在鄱陽湖一帶發現過妖怪出沒的蹤跡而已。

甘斐猛然想到，在建康城中，那無鱗不過行動了幾次，自己依然可以看出他修習血靈道而留下的痕跡，因此將其生擒活捉，可是到了這裡，無