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亦常食嘔吐穢物，後生人中，多為乞丐之流。
第四，食糞鬼，以人糞為食，求之不得。生前慳貪不施，或以不淨食物施僧道，得受此報。報盡生於人中，貧窮多病，身體臭穢，受人輕。
第五，無食鬼，飢渴火燃，悲啼奔跑，才見泉池，水即枯竭，或見守水惡鬼毆打而不得飲。為人慳嫉妄語，誣陷好人，令其身陷囹吾，飢渴而死，由此惡業生為無食鬼，報盡生人，多難保胎，即令出生，也多短命多難、餓死獄中。
第六，食氣鬼，唯得人祭神祭天的供品氣味為食，常不能多。生前獨食美味，不給妻子兒女，故受此報。報盡生於人中，亦貧窮多病。第七，達摩婆，尖發蓬亂，身毛甚長，身體贏瘦，唯皮包骨，爪甲長利，淚流如雨，常被飢渴所苦，唯於僧寺聽人說法及讚歎說法，得以活命。生前為活命求財而說法，心不敬重，所說不符佛法，得財慳吝不施，故受此報。報盡生人，多為天祠神廟的看管者，常乞食活命。
第八，婆利蘭，形如焦木，常受飢渴，只能渡河人足下遺落之餘水活命，若自己取水，守水鬼便以杖撾打。生前賣酒，摻水以騙人，不修福德，而得此報。報盡生人，亦貧窮困厄，生在乾旱之地，常受渴乏。
第九，希望鬼，麵包皺黑，雙淚常流，頭髮覆面，手足破裂，身色如黑雲，常受飢渴，唯能得世人祭祀亡靈之供品而食之。生前貪惡，買賣常欺誑人，故受此報。報盡生人，為下童僕。
第十，食唾鬼，常受飢渴，唯能食人唾沫以自活。生前以不淨食物說為淨食，施出家人，或以非所可食之物施持淨戒人，因得此報，報盡生人，貧窮下，多病消瘦，作
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