第160部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

善事拉，發救助拉，這種好像是馴狗一樣的手段，伸手就給你吃，讓宗教的思想成為一種條件反射。的確是很有效地一種方法，不過，宗教這個東西，最終要產生收益，所需要的還是上層社會的認可和支援。而且，施捨需要的成本確實太大了。

所以在我們的時代，就有個很牛的人，他在戰亂的時候看到了另一種聚攏教徒的手段，那就是醫療。任何生物，都是好生惡死的。雖然有不怕死的人，但是讓他們就那麼隨隨便便地死，估計任何一個人都不會同意的。所以，醫療這個東西最容易聚攏人心，同時。醫療雖然也有花費。但是也可以名正言順的斂財。五斗米道的張角在這方面頗有心得。

而醫學這個東西，也很容易用來蠱惑人心。找兩個人裝作患了絕症，然後在教士的手下一下治好，多做幾遍，那麼再拿來忽悠人，就很容易無往而不利，即使你說這些絕症地患者不見得都能治好，只要你有治好了人，即使是托兒，也會有人上當地，因為在那些人眼裡，總是有一絲僥倖，對於他們來說，反正好不了，萬一能好，他們也沒有什麼可以損失的了。沒錯，他們是會付出很多物質上地代價，比如金錢，但是在生命的面前，金錢和享受這些東西都應該靠邊站了。

“你在想什麼呢？”耶卡琳那的聲音讓我從對宗教的思考中醒過神來，看著面前越聚越多的人，我也知道，每天的佈施就要開始了。現在想想，這個使者還真是直接呢，賺取了波冷王國的全部積累，從那些貴族手中取得了大多數的資源讓他能夠放手進行這樣的佈施，不過，如果使者不是沒有考慮到醫療這樣的手段，他的動作是不是有點太急躁了呢？怎麼感覺好像是等不急了的樣子。雖然現在波冷帝國的環境，這樣的施捨確實能夠在最大的程度上聚攏民心，但是使者他們卻沒有恢復波冷帝國的元氣，這樣的施捨，在一方面確實促進了這個宗教的發展，但是從長遠的角度上來說，卻是從根本上瓦解了整個波冷帝國。

人都是有惰性的，最大的數量，讓人類躋身於七大種族之一，但是也讓人類在生存物資上的分配陷入了緊張，競爭，就是人類生存的基礎，他們根我們精靈不一樣，我們並沒有什麼東西能夠威脅我們的生存，而人類卻不行。

不耕種就沒有飯吃，這是最基本的，而使者這個宗教的發展手段，除了能夠得到一批信徒之外，更多的是讓這些在戰爭中破產的人失去了生存的土壤。人都是有惰性的，好像守株待兔一樣，這雖然是一個極端的例子，但是如果這個人連續一個星期都守在樹樁前，每天都能夠得到一定的獵物，或者連續一個月，每天都能收穫撞死的小動物，雖然在性質上跟那個撿到一隻兔子就死守的人一樣，但是這樣的情況，只怕大多數的人都會泡在樹樁前守候吧，說不定為了爭搶這個樹樁還要發生戰鬥。即使最理智的人，在接受了這樣的優惠以後，只怕他即使不會守在樹樁前，每天也是要到這裡來看一看的，而只要再接連幾天收穫獵物的話，那麼即使最勤勞的人只怕也很難抵受這樣的誘惑。

現在的帝都就是這樣，雖然聚攏的人越來越多，但是除了他們生產的垃圾增加了以外，卻沒有看到一個人耕種，反而在教士傳教的時候，總有很多的人圍著，等待著領取一份剛剛足夠填飽肚子的食物。這些人的精神已經被削弱，雖然時間並不長，但是他們已經和寄生蟲一樣，只期待著教會的施捨而不再勞動了。

可怕，這真是太可怕了，可以想象，當這些教士走的時候，很多的人為了繼續得到那些免費的食物，而跟隨在他們的身邊，那些號召大家生產自救的人只怕還會被唾棄。難道這就是使者的目的？這樣對他有什麼好處？

雖然我明白，這樣下去，即使使者他們得到了整個波冷帝國的財富和積蓄，要支援下去時間也不會長，總有聰明的人會起來號召大家生產自救，會將這些人逐出波冷帝國，只怕這個時候，那些被誘惑而跟隨的人，就會付出他們的代價了，那個時候，只怕教會讓他們做什麼他們都會做的。

“自從我們走後，那個使者，留在帝都的使者出現過嗎？”我問耶卡琳那道。

“沒有。”耶卡琳那搖搖頭：“我聯絡了我們在這裡佈置的眼線，他們蒐集的資料里根本沒有關於那個使者的情況，雖然知道使者有兩個，但是一開始，就只有死在我們手上的那個使者曾經出現過。”

“這樣啊，”我用手託了託下巴，作為精靈，我並沒有鬍鬚，雖然已經三百年了，但是捋鬍子的動作習慣始終無法改變，現在我也只能摸摸光板沒毛的下巴：“那麼，在那個使者出去之後，這裡的軍團有什麼