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《二十四孝》中大都是宣揚正確的孝道和傳統美德，比如舜即便成為天子還是孝敬父母，比如有個叫郯子的人，因為父母年老，需要喝鹿乳，於是他就裝作小鹿去擠母鹿的鹿乳。
第1969章 路遇柳山
《二十四孝》在古代便成書，但隨著時代發展，會做出相應的改變，把舊的孝道故事換成新的。
象州送交的《二十四孝》中，有這樣一個故事，東漢時期有個叫郭巨的人，分家之後贍養母親，後來生了一個兒子。因為老人都心疼孫子，會把吃的給孫子吃，郭巨見自家本來就困苦，若母親再把吃的分給兒子，很可能讓母親餓死。於是，郭巨準備埋掉剛出生的兒子，但是在挖坑的時候挖到一罐金子，因此保全了兒子。
聖元大陸對這個故事推崇備至，認為郭巨是至孝。
方運看到這裡直皺眉頭。
思索許久，方運撤掉這個故事，然後回憶這些年看過的書籍，用另一個真實發生的事件替換並換成新詩。
於是，新的《二十四孝》少了埋兒奉母的故事，多了一個新故事。
新故事並沒有奇特之處，講述的是蜀國一個年輕人娶了妻子後，發現自己難以同時奉養母親和妻子，於是把飯菜大都讓給母親和妻子，自己捱餓，然後努力做工，得到工坊坊主的認可，獲得資助讀書，最後成為秀才，讓一家人都過上好日子。
替換了埋兒奉母后，方運想了想，做此事要找原因，否則便是公然與人族為敵。
思索片刻，方運下達總督令，禁止兩州以任何形式宣揚埋兒奉母這種所謂的孝道，並判定這個故事是悖逆孝道，因為若郭巨的兒子真的死了，那郭母必然傷心，從而積鬱成疾過早去世。郭巨此種行為，等於讓其母殺其孫，乃是悖逆人倫之舉，不可宣揚。
處理完政務，方運便繼續讀書，而元帥府、兵部和禮部等則為明日的出征大閱做準備，到時候無論是太后還是國君，文武百官都會前往送行。
八月的清晨，涼風習習，朝日少了夏季的燥熱，多了一絲秋季的清爽。
一大早晨，大量糧草被運送到泉園，都被方運收入自己的海貝之中。
方運先前往城東，與駐守在京城附近的蠻族私兵匯合。
方運的蠻族私兵兵分三路，其中京城的私兵以老幼病殘為主，寧安的私兵是為了震懾當地官員，最精銳的私兵則長隨方運，
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