第23部分

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一個孩子——長子宗生（吳平），出世了。

三十一歲的冰心，身體是弱的，她經受住了懷孕時的不適和分娩時的痛苦，作了母親，心情是非常愉快的。她要學習自己的母親，把她曾經享受過二十九年之久的無私的母愛，再由她，傳交給自己的孩子。

她在教書之餘，盡心竭力地撫育自己的兒子，在她的精心照料下，兒子長得又白又胖，而且活潑聰明。由於孩子的拖累，她寫作較少了，在孩子出生之後的1931年，她只寫了一篇短篇小說《分》，一篇散文《南歸》，兩首詩——《我勸你》和《驚愛如同一陣風》，翻譯了一本敘利亞作家凱羅·紀伯倫所著的散文詩集《先知》。

《分》是冰心根據自己在產院裡分娩時的切身感受和觀察、體驗而創作出來的小說。這是一篇十分有意思的作品，它以巧妙的構思，把作者的豐富的想象融進了真實的生活裡面，賦予兩個剛剛離開母體的初生嬰兒，以思考和談話的能力。這兩個初生嬰兒之間的對話，給這篇小說塗上了寓言、童話的色彩，而冰心在這篇小說中表露出來的思想與情感，已與她本人在過去作品中表露出來的思想與情感，有了很大的不同。

這兩個躺在育嬰室的小床上“對話”的初生嬰兒，那個第一人稱的“我”，白淨秀氣，是教授的兒子，而另一個有著圓圓的頭，大大的眼睛，黑黑的面板，結實挺起的小胸脯的，則是屠戶的兒子。他們兩個，在醫院的育嬰室裡，都穿著同樣的白白長長的小衣服，床挨著床，可以親密地、無拘無束地談話，成了相親相愛的好朋友。可是，這對初生的嬰兒，一旦走出醫院的大門，貧富的懸殊就會把這兩個孩子分離開來，一個將到社會的上層去享福，一個將到社會的下層去奮鬥。其實，即使住在醫院裡，他們兩個表面上雖然是暫時平等的，但是，他們父母之間經濟、社會地位的懸殊，也已明顯地表露了出來：一個的母親是住在頭等病房裡，一個人一間；而另一個的母親則是在生第五個孩子的時候，才第一次住進了醫院，住在十幾個人公用的大病房裡。一個的父母在他剛剛生出來之後，就計劃著他的將來，準備著為他儲存教育費；另一個的父親，為了謀生，卻讓孩子的母親把兒子丟給祖母，到有錢人家當奶媽去。

冰心前幾年曾在她的小說《最後的安息》、《六一姐》等作品中，對那些家境貧窮、心地善良的孩子們，表示過憐憫與同情。而在這一篇《分》裡，她卻給貧困的孩子，抹上了自信自豪的光彩，那個又壯又黑的屠戶的兒子，雖然也羨慕教授兒子的福氣，卻能勇敢地面對自己的生活道路，對前途充滿了自信。他把自己比做路邊的小草，而把小朋友比做花房裡的鮮花，他對那朵嬌嫩的鮮花表現出了一種“似憐憫又似鄙夷”的態度。他驕傲地對他的小朋友宣佈：“你將永遠是花房裡的一盆小花，風雨不侵的在劃一的溫度之下，嬌嫩的開放著。我呢，是道旁的小草。人們的踐踏和狂風暴雨，我都須忍受。你從玻璃窗裡，遙遙的外望，也許會可憐我。然而在我的頭上，有無限闊大的天空，在我的周圍，有呼吸不盡的空氣。有自由的蝴蝶和蟋蟀在我的旁邊歌唱飛翔。我的勇敢的卑微的同伴，是燒不盡割不完的。在人們腳下，青青的點綴遍了全世界！”他以自己貧苦的出身為榮，長大了決心繼承父業，他高聲地宣佈：“宰豬的！多痛快，白刀子進去，紅刀子出來！我大了，也學我父親，宰豬，——不但宰豬，也宰那些豬一般的盡吃不做的人！”

這樣一種貧窮者對待富有者的態度，在冰心的作品中出現，的確是很新鮮的，非常地引人注目。而當他們脫下了醫院裡的白衣服，教授的兒子換上了一身溫軟美麗的嬰兒裝，屠戶的兒子穿上了一件打著補丁的舊藍布棉襖時，冰心知道，這兩個出身不同的孩子，是從精神上，到物質上，一切的一切，“都永遠分開了！”

同時，過去一向虔誠地歌頌母愛，認為在母親面前個個自由，人人平等，唱出過：上天生人無厚薄，因為無論是貧還是富，無論是貴還是賤，造物者都給他預備了一個母親來愛他的冰心，到了寫作《分》的時候，她已經知道，在這個世界上，並非所有的兒童都有享受母愛的福氣，有時生存下去的需要比情感的慰安更重要。屠戶的妻子象教授的妻子一樣愛孩子，但是為了生存下去，她卻不得不丟下自己的兒子，到有錢人家當奶媽去；而這個剛剛下生不過幾天的孩子，雖然自己母親的奶水極充足，他卻必須要離開母愛的懷抱，到祖母跟前，去喝米湯。

從全心全意地歌唱“愛的哲學”，到清醒地認識到“分”，這是冰心在思想上的一個不小的變化，因而引起了進步