第262部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

②　糌粑系以青稞磨成粉，炒熟江上牛酪，用手揉成糰子，這是當地人民的主要食品。

第二章　懋功之會

我與毛澤東等在懋功初會時，雙方在政治軍事以及兩軍的關係上，就表現了針鋒相對的

看法。這些情形，現在說來，有些似是可笑的，可是確係不折不扣的事實。自然這些分歧也

決不是偶然的，主要是統治著中共中央的王明路線（即中國的斯大林主義）和毛澤東的遊擊

英雄主義，與我的實事求是的精神所產生的多年來對中央領導的不滿（特別是對蘇維埃運動

的政策），彼此碰個正著。人們在患難中總想避免爭端，實際卻適得其反。特別是缺乏民主素

養的中共，不善於解決內部爭端。

一九三五年六月間，我以興奮的心情，由茂縣趕往懋功與久別的毛澤東等同志會晤。茂

縣方面則有徐向前陳昌浩等留守，我軍的指揮機構也繼續在茂縣辦公。

我由茂縣經汶川理藩前往懋功，沿途多系藏族聚居的區域，這一帶河流湍急，竹索橋、

懸空架設的木橋、牛皮艇和吊索等便是河上的交通工具，行軍自然極為不便。汶川以西更是

一大片原始森林，四川軍閥為了搜刮錢財，組織木材公司，在這裡任意砍伐樹木，亂七八糟

倒在地上，沿途河邊道路上遍地皆是。他們要在水漲的時候才將這些木材就近推下河去，順

流衝下，到汶川再行紮成木排外運。他們這樣做的結果，不僅木材的損毀率極大，而且因木

材的阻塞，在山洪暴發時使河岸道路更易於為激流所沖毀。我和我的隨從人員在這一帶經過

時，也因這些木材的阻隔，增加了不少旅行上的困難，有時甚至要繞很遠的密林山道，才能

透過。

這一帶藏族各部落人民，似是特別馴良，信奉喇嘛教，一切習俗與漢人截然不同。藏族

所居房屋，多是用石頭建成的神人畜三層樓。底層是供牛羊用的，積滿了牛羊糞，黑暗而又

不通風，臭味四溢，汙穢不堪。藏人似因避免牛羊受凍，也珍惜可作燃料用的牛羊糞，就顧

不得衛生條件了。第二層住人，房間對外，除有些極小的通風洞以外，沒有窗戶，樓下牛羊

糞的臭味瀰漫室內，幾乎使人窒息。第三層則是佛堂，收拾得很清潔，室內正中供奉著佛像，

周圍擺著許多經卷，這時最神聖的地方。我在藏人的房屋內，看見睡房內堆滿了青稞牛酪衣

物等，倒也收拾得整整有條，只是很少看見鐵器。據說藏人最珍惜難得的鐵器製品，因而收

藏起來，以免被人損毀。藏人信奉喇嘛教的虔誠和他們死亡率的高的驚人，任何有近代知識

的人，一走進他們的屋裡，就不難一目瞭然。

這個偏僻的地方，外人的勢力也是伸入到了的。我從通江一路到這裡，所經各縣大集鎮，

往往看見十字架為標記的教堂，其中有些還是由外國傳教士主持的。日本人的足跡，也遍及

這一帶地區，他們有些經營照相的業務，有些就徑行買賣鴉片嗎啡。我在理藩附近，到過一

所教堂，規模相當大，表示出外人在這裡的力量。

這所用石頭建成的教堂，在當地可算是一座偉大的建築物。有一位西人傳教士，常住在

哪裡。我第三十軍路經這裡時，他避開了。教堂內一切如故，沒有受到任何損毀。這個教堂

設有很大的養蜂場，教堂附近開墾了大片土地，栽種各種農作物，教堂記憶體放著成包的谷糧，

和大批農具。這一切表示這個傳教士曾僱用很多工人操作，竟是當地的大地主。他大概是很

善於享受的，設有很精緻的磨房，顯示他所吃的糧食是經過磨房精製的。他還從外面運來了

大批舶來品，如整箱的金山橙蘋果洋酒等，可供他個人長期使用。

82／166

…　Page　419…

《我的回憶》第三冊

我急於趕往懋功，無暇在沿途多所觀察。我和黃超及十餘騎兵衛士，翻越一座座的高山，

穿過茂密的原始森林，跋涉一些雜木叢生的亂石坡。這樣，走了三天多時間，快要到達懋功

北面九十里的撫邊，這裡便是毛澤東朱德等暫時駐紮之所。六月的一天下午五時左右