第3部分

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典認為男女是兩種不能相配的同類動物。“現在西方發達國家離婚率都在　50　％左右，就是一個最好的證據。還有50％沒有離婚的，很多隻不過是因孩子或經濟和社會壓力等種種原因而靠忍耐維持著。”

京典和女孩子有過一次很深的交往，最終很失望。那次交往讓他對女性和自己有了徹底的瞭解，從此一心一意同性戀。他強調精神上包括肉體上的一致性。

米山對此表示懷疑。就算是同性之間，要達到精神上一致也很難呀，這就是為什麼人們常說“得一知己足矣！”。

“如果你不介意，我想問你，你姐姐是不是同性戀者？”米山好奇地問。

“她不是。她對女人愛不起來。如果有選擇的話，她更願意是男人。”

“那她可以做變性手術。”

“我跟她開過玩笑。她說，她喜歡天然的而不喜歡後天製作的。她絕對不相信變性手術可以徹底改變人的心理和精神世界。”

米山單刀直入告訴京典，自己也很喜歡他，甚至有時看見京典光著健美的身子時就想觸控他。這能不能說明自己有同性戀傾向？

格雷聽米山這麼說，臉上露出一絲既開心又有些吃醋的神情，彷彿米山已是他的情敵：“這很難說，不要輕易地給自己貼標籤、下定義。藝術家尤其是雕塑家和畫家都會有這種觸控的衝動。藝術家非常愛美，其中相當一部分人本身就長相亮麗俊逸，他（她）們的天性和很敏感的心靈，對同性美有特別的感受和領悟。但是，有同性戀傾向並不一定是同性戀者。男女都有雌雄激素，生理上也有許多相同反應。從激素和生理的角度，人的內心都是雙性戀，一半是男人另一半是女人。換句話說，所有的男人都是女子，所有的女子都是男人。只是我們從小所受的家庭培養、教育和社會化，是按照人的性別來進行和區別對待的，以符合性角色。人們表達內心時，儘量按照其性角色來展示其言行。同時也使人們認定只有異性戀是正常的，使得人們從小就壓抑對同性的愛戀，無法理解同性戀，歧視同性戀者。這種時候，人們往往忽略了異性戀中有強姦、通姦、誘淫少女等許多醜惡的行為。”

“同性戀中不是也有醜惡的東西嗎？”米山反駁。

京典和格雷異口同聲地回答，問題中心就在這裡。京典喝了一口咖啡，伸出舌尖溼潤了一下嘴唇，說：“有些同性戀者和異性戀者一樣，他們只對肉體感興趣，在性上僅僅是在一起玩玩而已。這固然使本來就有爭議的對同性戀的看法蒙上了灰塵。即使是相愛的同性戀者，絕大多不可能以家庭形式結合在一起，這又使得同性戀者更易分手，再和別人發生愛戀或單純的性關係。國家應鼓勵同性戀者成家，對社會安定有益無害。沒有家庭作為保壘和約束，更容易讓社會和同性戀者彼此有負面影響。同時，也使得根本不是同性戀的人，有了同性戀恐懼症，不敢對自己的同性好友有親密表示，似乎一切都和性有關，很可笑。”聽了他們的論述，米山愈加非常好奇。最讓他困惑的是，一對同性戀者是如何相親相愛的。除了兩人不能自己產生愛情的結晶而需要藉助第三者之外，一定有奇特的故事，而這種奇特是異性戀者絕對不可能有的。

米山對他們說，昨晚看到他倆做愛，讓他覺得更像是在進行體育運動。京典和格雷都大笑起來。“是的，做愛就是一種運動。和男人做愛，更消耗體力，其快樂強度是從女人那裡得不到的。”格雷說。

京典馬上打斷他，“你這不是誘惑我的朋友往同性戀上走嗎？”

格雷愉快地眨眨眼開玩笑，“他不是承認喜歡上你了嗎？他是我潛在的情敵。”

格雷曾是雙性戀者。他認為，最完美的愛情應是雙性戀。他舉例，弗羅伊德學說裡就闡述過這個觀點。不過，自從愛上京典後，他再也沒有和任何女人有過性關係。他若有所思地說：“人是不完美的，不配擁有完美的雙性戀。人的自私也不允許真正的愛情裡擁有第三者。當你對對方很滿足的時候，你不會再去尋覓第三者了，不管是異性戀還是同性戀。”他喜形於色地說，他追京典已很長時間了，他倆相好也有一段時間了，真正確定關係越過雷池是昨晚兩人的第一次做愛。他脈脈含情地注視著京典，臉上綻滿歡快的笑容。

米山不贊成格雷說的：“既然人不完美甚至人性是自私醜陋的，熱戀過後生活在一起久了，人會對對方有某種程度的失望。這時，尋覓第三者不是一個性傾向的問題，而是一個自然或選擇的問題。真正雙性戀者，就算他（　她）　愛自己的異性戀者，他（　她）　仍然會有愛同性