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教叫做天道,認為老天自然有它的演變規律,人只有遵從它。徐道總我沒說錯吧?”
“沒錯。”
“但是如果我們細看就發現,所謂的天道。是有很多有為法構成的,只是這些有為法在根據環境,隨著時間的推移不斷變化。這叫做無中生有。而無數變化著的有為法構成了天道。這叫做有中生無。一切有為法皆為虛幻泡影,如霧也如電,霧我前面解釋,就是太多。你理不清楚。而電就是太短暫。引申就是變化太快。不知道我這樣解釋大家能不能聽懂。”
一干隨員表情各異,但是都點頭了。
“歸根結底,我想說的是,任何政策、教義、規矩都會隨著時代的變化而要做出調整。不調整就會導致滅亡,中國幾千年,多少王朝更替都說明了這一點。佛陀為了老百姓捨身,佛陀說萬物平等,但是藏區是否存在這種捨身和平等。各位應當四處走走,走走看看就知道了。宗教如何改革是各位的事。我這個外人不好說什麼。但是我的轄區,希望在這些孩子們身上,他們的法肯定要好於我們的法。這是天道,不可逆轉。我們只是黃昏而這些孩子是七八點鐘的太陽,未來是屬於他們的。”
張春講完,四周響起了熱烈的掌聲,原來一些學生們也吸引過來了。
九世班禪帶著隨員們回百靈廟去了。
毛石山趕往了蘭州。準備讓馬步芳挪窩的計劃。組建不久的宋哲元第十軍準備秘密調回了蘭州,張國燾也在準備在農村和牧區的基層黨組織準備策應。
張春沒有走,因為吳佩孚帶著治黃委員會的人到了,他們要參觀洛川和漢中的綠化工程。
九月末了,山西地面上開始大規模地收割高粱和玉米以及土豆。整個農田變得光禿禿的。
可是陝西卻不是,雖然玉米高粱也在收割,但是下面有種上了一些豆類作物。長勢不錯,收割後的田壟農民們正在翻耕施肥。不過儘管翻耕了,也看不到多少暴露的土地。除此之外,還有一條條的其他作物在。所以陝西地面上還大多數都是綠色的。
“這是龍爪粟,中國也叫做穇子,不過這個品種是從非洲引進來的,收穫季節稍微晚一點,差不多還有一個月。產量不高,不過所以種植面積不廣,但是它的根莖非常多,,保護水土效果很好。秸稈做農家肥也很好。我們主要用來輪作。穇子磨面,煮粥,做湯圓都非常不錯。”
一個年輕的農戶從地裡抓起一把土,黃土還是黃土,但是土壤的溼度已經有了很大的好轉,土壤裡有很多幹枯的根系。
“這些大多數都是龍爪粟去年留下的根系。這些是農家肥留下的腐殖質,你們看它要比土壤溼潤一點,因為這裡面生活著很多微生物。這些白色的點是施用的磷肥,也比較溼潤,因為裡面有很多菌種,植物的根系從它們的中間穿過,收割後留下的根系腐爛。只要土壤不被爆曬,這些生物就能夠生長的很好。它們加快了農家肥的腐化。同時也保證了土壤的水分。”
“你們一直保持這種輪作和間作的方式?很辛苦是吧。”吳佩孚問。
“辛苦一點,不過收入不錯,每一年的情況都會好一點。”
“磷肥和鉀肥的效果怎麼樣,我聽說洋人肥料的肥效要好於我們。”孫傳芳比較關心這個。
“短時間是這樣的,不過洋人的肥料是存化合物,對土壤的生物鏈上海很大。土壤會很快板結,肥力下降,是一個惡性的迴圈。我們的肥料是利用生物進行活化了的。它在土壤裡是良性的。這幾年還要感謝經濟危機,洋人運過來了很多磷礦,有些就是海島上的鳥糞,裡面有很多魚類的殘骸。經過生物活化後,效果非常好。”回答的是一位農學院的研究員。
“從29年開始,這種磷肥在各地方的反應很好。這塊農田可以達到一花農田了,因為土壤中的腐化沒有停止。”另一位研究員笑著說。
“不是說苔蘚植物對水土保持效果非常好嗎?”問問題的是一位北京大學的教授。
“苔蘚植物不能經常這樣翻耕和破壞。農田裡也有,但是很少。雨季時還有一些微小的藻類植物在農田裡出現。但是時間都很短。”
一行人走到了河岸邊。
這裡的松柏不高,一些比較密集的樹林下面是茂密的灌木和雜草,有些雜草長得非常高,幾乎把松柏都掩蓋了。不過他們已經枯黃了,下部被林場的工人用鐮刀割斷了,幾位工人正在把這些草壓到地上。
不是每個地方都是這種樹林,還有一部分就是草地,種植的牧草,這些牧草都不高,一尺多長,在遠處能夠
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