第24部分

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本不是！你爹媽不過是在他們尋歡作樂時一不留神把你弄出來了，箇中原理他們何從知曉？”王曉野笑曰。

沈青青立刻面露嗔色，但很快也笑出聲來，“那你說是怎麼來的？”

王曉野說，“其實你是怎麼被弄出來的？你有多聰明、多健康，他們全然不知。他們只是按照上帝在他們的身體中安裝的密碼和程式行事罷了。你出生後的經歷也一樣，就是按照父母和你都無從知道的密碼成長。中國人用的詞是‘造化’，這造化成就了你的性格、智慧、慾望，你要笑、要哭、要吃喝，長大了還要找男人做愛，無一不被一種神秘的力所支配。這股力量是命運，或叫密碼。命運由個體生命產生的時間和空間決定。然而事實上無論出生的時間還是空間你都無法自己決定，除非你相信靈魂可自由選擇何時何地投胎入世。可這一談就更玄了。消極嗎？不！宿命嗎？有點！隨著年齡的增長，人的宿命色彩多少都會加深。但這一點也不消極，因為儘管每人都有命，但你不知道它是什麼樣的，它由你自己的思想、言語和行為構成！也就是說，你一生的全部活動造就了你的命運。所以命運並非一種既定的結果，而是一種創造！”

沈青青這時笑了，接上說，“所以命運固然存在，但它是神秘的，是嗎？我們活著，是因為明天的多種可能性在誘惑著我們。生命看似由一個個偶然的事件點所組成，但當你把一切看似偶然的點串連起來，就成了一條必然的線。”

“很好！孺子可教也！”王曉野興奮地說，“這就是命運！自由意志的確是神賜給我們的最好禮物，我們每時每刻都在用它決定我們的下一個‘偶然’點。所謂神，並非一個外來的神，它就是與你自己和萬物相連的、無所不在的那個‘一’，也就是中國人說的‘道’！佛教所講的佛性。宇宙中的一切都是神的一部分，都是他的化身。看上去人在與上帝博弈，其實是人內在的愛與恐懼交戰，就是陰陽在博弈。也可以說這都是神自己的遊戲。”

“你說神的、道的和佛的境界是一回事嗎？”

“對！不過叫法不同，這是語言的侷限。真正悟道的人絕不會糾纏這些人間的規條，更不會為此爭鬥。在絕對的世界裡只有愛，那裡神就是愛，是自由，與佛和道等同，它是絕對的，是一切、是所有的面向。神化作無數分散的靈體，想體驗一下何為愛，便投胎為人，進入相對的世界。因為神只有透過與愛相反的感覺比較才能體驗愛，於是就特意創造了恐懼，這就是我們的世界裡充滿恐懼的原因！”

魚水之歡　一（3）

“聽上去有點玄，可我又覺得你有道理。你滿腦子裡從哪兒搜來了這麼多東西，這得讀多少書啊！”

“嗨！其實讀書還在其次，也有人越讀腦子越亂，更重要的是行萬里路！行動才更好玩！有人生來就愛浪跡天涯，有人生來就多愁善感。這裡沒什麼對錯，只是選擇不同而已。想徹底一點兒，人反正都是要死的，無非邁向死亡的方式不同罷了。所以人怎麼活也可以說是怎

麼死。如果你不相信來世，那麼死亡便是所有人的相同終點。既然非死不可，就乾脆在死之前活出個名堂來，充分窮極生命的可能，而不是消極等待死亡。你看，我從這看似消極的宿命論中，總結出了一個多麼積極而鮮活的生命哲學啊！”

“那你究竟說怎麼理解死亡的呢？”

“一句話：死亡根本就不存在！生命是永恆的，它不過變換形式罷了！這和中國人講的‘天人合一’是一回事。我們本來就與神或者‘道’一體，不過暫時與無所不在的神假裝分開一下，跟演戲一樣，也就是說，連這種分離也是不真實的，是一種虛幻，而我們每天干的事就是在藉此虛幻世界來回憶自己的命，悟自己的道，再重新與神合為一體。只是我們在相對世界裡玩得太專心，忘了我們的真實狀態，把虛幻當真了！《紅樓夢》裡就講了這虛境！”

“我覺得自己都快被你帶入一種虛境了，很美，也很單純。可是我好像失去了欣賞單純的能力？因為我有太多的焦慮和恐懼！簡單、自然的東西總是被我複雜化！”

“我看你除了恐懼，也充滿靈性嘛！我還以為你快聽暈了！但我比你強不了多少，也充滿恐懼，因為我也是人！”

“可是小孩就比大人單純，鄉下人也比城裡人單純！”沈青青說。

“因為小孩和鄉下人離自然更近！可女人比男人更靠近自然呀！”

“那為什麼我對生活缺乏激情呢？”女人一臉認真。

“你其實本來充滿激情，但是你的理性不斷和天性作