第163部分

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區別於普通的智慧，但具體的意思他卻又不甚了了，這也是他對佛家教義所知甚少的原因。

其實般若這個智慧包含六種，就是所謂的六般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若，第六種是觀照般若。六種的內涵就是金剛般若。

簡單的說，般若在某種程度上，就幾乎類似於老子所說的“道”。

正因李曜不解，聽了老和尚這句話，他便有些猶疑，遲遲不語。

老和尚見了，知他難悟，笑了笑，忽然偏頭問憨娃兒道：“這位檀越，老衲這句話，也送給你，你可明白老衲之意？”

憨娃兒一愣：“哪句話？”

老和尚啞然失笑，卻不生氣，反而微笑道：“一念般若，無違本心。”

憨娃兒卻是毫不遲疑，道：“俺自然是懂的，就是俺本來想怎麼著，那就怎麼著，別胡思亂想，越想越複雜，越複雜越不知道咋辦哎呀我說，老和尚你這話俺喜歡聽，俺這個人，就是懶得多想。”

李曜哭笑不得，剛想輕斥一句“胡說八道”，哪知那老和尚竟然連連點頭：“不錯不錯，檀越所言，雖然淺直，卻是直指本心，這便是般若。”

李曜愕然呆住，又想了想，仍是不明白，乾脆苦笑道：“禪師若是叫我等隨心所欲，只怕我等聽了做了，便要壞事了。”

老和尚笑道：“那是為何？”

李曜搖頭嘆道：“那黃巢當年，何其隨心所欲？結果如何？他自己黃粱一夢、身首異處不說，天下多少無辜百姓因他喪命？如今天下凋敝，十之八九是因其亂波及禪師，這般隨心所欲，實非我所欲。”

老和尚依舊慈眉善目地笑著：“此等隨心所欲既非檀越之所欲，然則檀越所欲者何也？”

李曜張張嘴，又苦笑起來：“說來只怕無人相信，不如不說罷了。”

老和尚搖頭道：“黃巢稱‘天補平均’之時亦有人信，檀越之話如何便不會有人相信了？檀越便請說罷。”

李曜苦笑道：“禪師何必如此苦苦相逼？我所欲者，願天下再無飢餓、再無寒冷、再無人欺人之惡念、再無人殺人之慘像；我願天下萬民安居樂業，幼有所教、壯有所為、老有所依；我願我願讓那即將到來的悲劇，不再重現。”

李曜這番話說出來，老和尚也不禁愣了一愣，繼而合十笑道：“此聖賢之所欲也，為何便無人願信？老衲便信。”

不待李曜答覆，老和尚又道：“既是如此，老衲別無他話，只願將來檀越臨機決斷之時，莫要忘了今日之本心，如此，老衲便不憾今日之會。”

李曜正要說話，老和尚卻下了逐客令，道：“今日天色將晚，檀越若要出城，只怕便再拖延不得了。”

李曜心中一凜，下意識否認：“某來汴州遊歷，何必立刻便走？”

老和尚笑道：“出家人不打誑語，不瞞李檀越，大相國寺昨日有苦行僧自齊魯來，朱汴帥作戰已畢，不日即將返汴，檀越多留一日便多一分危險，老衲料檀越行事看似大膽乖張，實則變化萬端，擷取天機一線欲破而出之，故趁今夜敬尚書等尚有猶疑之時，必然潛出城外遁走檀越莫非擔心老衲洩露，故而不肯將實情相告？”

李曜心中震驚，面上卻不露分毫，反而微笑道：“禪師似是對某瞭如指掌，這倒叫人好生奇怪，某自問並不與禪師相熟，不知禪師何以得知某之身份？莫非禪師已然修得他心通之大般若、大神通，能知某心中所想不成？”

老和尚合十，道：“阿彌陀佛，老衲何有如此神通？檀越毋庸多疑，檀越之身份，乃老衲一位故人告之。那位故人與檀越頗有淵源，知檀越此來所圖甚大，又偏偏行了一步險棋，欲意一窺宣武內庭，故託老衲轉達一語。”

李曜心中冒出一個人的形象，面上依舊平靜如水，淡然笑道：“不知這位前輩欲請禪師提點晚輩何語？”

老和尚道：“老衲那位故人說：善泳者溺。”

李曜沉默片刻，點頭道：“多謝。”又問道：“未請教禪師法號？”

老和尚合十道：“阿彌陀佛，老衲法號貫休。”

李曜頜首，也合十一禮：“多蒙禪師提點教誨，既如此，晚輩這就去了。”

貫休道：“檀越且慢。老衲雖不知檀越如此泰然自若，似對出城甚有把握，究竟是有何等成竹在胸，但這汴州城被汴帥經營十餘年，早已固若金湯，城中守備嚴密”

李曜輕笑道：“禪師以為某欲如何出城？”