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高。

第三階段:玄宗開元十一年以後,政事堂成為中央最高權力機構。《冊府元龜·宰輔部》說:“開元中,張說奏改政事堂為中書門下,政事印為‘中書門下之印。’”《舊唐書》“政事印”下多一“改”字,說明政事堂原來以議政為主,還未完全成為權力機構,故無專印。開元中“改”為中書門下政事堂,始成為中央最高權力機構,乃置專印。又有《新唐書·百官志》說:“開元中,張說為相,又改政事堂號‘中書門下’,列五房於其後:一曰吏房,二曰樞機房,三曰兵房,四曰戶房,五曰刑禮房,分曹以主眾務焉。”至此,政事堂制度始備。在開元以前,政事堂內部無任何分司之組織,其地位雖日益重要,井漸由會議廳轉變為宰相最高事務會議,然尚難確定為國家最高權力機關。直到開元十一年,中書令張說改政事堂為中書門下政事堂,列五房以主政務,於是遂有其所轄部門與屬官,“中書門下政事堂”作為一項重要的政治制度,至此乃備矣;作為唐代中央最高權力機構的地位,乃完全確立。

中國人談事,喜歡追本溯源,李曜本非官宦家庭出身,此時出任“右相”,王摶等“前輩宰相”當然要將這些來歷為他說清,說清了來歷,再給他說權職。這時諸相、大臣已入中書省內,各以職務、爵位高低分而落座。李曜貴為郡王,又是中書令,乃中書之首,因此獨坐首席。

諸相落座後,王摶作為秉筆宰相下令為其餘諸位大臣賜坐,然後便為李曜講說政事堂的職權。毫無疑問,開元以後,政事堂已經閤中書門下兩省而為一個權力機構,它的職權無疑擁有中書門下兩省之職權。

王摶道:“所謂中書門下,鳳台鸞閣,總是中書、鳳台在前。而右相如今貴為中書令,某便先說中書令之職權。按照我朝《六典·中書省》雲:‘中書令之職:掌軍國之政令,緝熙帝載,統和天人,入則告之,出則奉之,以厘萬邦,以度百揆,蓋以佐天子而執大政者也。’至於門下,《六典·門下省》又云:‘侍中之職:掌出納帝命,緝熙皇極,總典吏職,贊相禮儀,以和萬邦,以弼庶務,所謂佐天子而統大政者也。凡軍國之務,與中書令參而總焉,坐而論之,舉而行之,此其大較也。’可見中書門下職掌乃是‘佐天子而統大政’,是‘統和天人,以和萬邦’。當然,這實際上便是宰相之職。如今政事堂‘參而總焉,坐而論之,舉而行之’,職權之重,權勢之隆,可以想見。”

李曜輕輕點頭,卻又笑道:“只是這話,未免說得過於籠統了些。”

諸相皆笑,王摶也笑了笑,才道:“若要細論,也是有的。所謂政事堂者,君不可以枉道於天,反道於地,複道於社稷,無道於黎元,此堂得以議之。臣不可悖道於君,逆道於仁,黷道於貨,亂道於刑,克一方之命,變王者之制,此堂得以易之。兵不可以擅興,權不可以擅與,貨不可以擅蓄,王澤不可以擅奪,君恩不可以擅間,私仇不可以擅報,公爵不可以擅私,此堂得以誅之。事不可以輕入重,罪不可以生入死,法不可以剝害於人,財不可以擅加於賦,情不可以委之於倖,亂不可以啟之於萌。法紊不賞,爵紊不封,聞荒不救,見饉不矜,逆諫自賢,違道變古,此堂得以殺之。故曰:廟堂之上,樽俎之前,有兵,有刑,有梃,有刃,有斧鉞,有鴆毒,有夷族,有破家,登此堂者,得以行之。”

李曜雖然聽得有些發暈,大體還是聽懂了其中意思,點頭道:“即是說開元以後之政事堂,賦政四海,允厘六職,統和天人,總齊機衡,已為朝政之本。”

王摶點頭肯定,道:“正是如此。右相既然已經明白權責所在,下面某便說說機構。”

李曜虛心請教:“請王相公言之。”

王摶道:“政事堂分正堂與後院兩部分:正堂為諸相辦公和會議之處;後院為政事堂行文作書之處,分設五房辦公,即吏房、樞機房、兵房、戶房和刑禮房。為諸吏史治事辦公之地,入品者可為五房之長。五房僚佐所掌雖屬秘書工作,但因其多為國家機密大事,權位很重。”他微微一頓,補充道:“譬如當年堂後主書滑渙久在中書,與知樞密劉光琦相結,宰相議事有與光琦異者,令渙達意,常得所欲,杜佑、鄭絪等皆低意善視之。像滑渙這樣作勢弄杖者,固屬不多,但也說明五房僚佐地居權要,即使宰相亦未可小視。”

李曜點頭表示理解,這就好比後世的中央辦公廳,人家給你說個事,你怎麼知道那是人家自己的意思,還是他上峰的大領導們的意思?這種人如果要弄權,當然很簡單。

於是又說到參加政事堂會議人員。按照王摶的說法

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