第27部分

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徐盛是袁否親手招攬的，他效忠的是袁否而不是袁氏！

這一點，徐盛跟張牛犢、紀靈他們有著本質上的區別！

簡單說，紀靈、金尚、張牛犢他們效忠的是袁氏集團這個整體，而徐盛效忠的卻是袁否個人，當袁否的個人利益與袁氏集團的整體利益發生衝突，張牛犢、紀靈他們會毫不猶豫的選擇後者，而徐盛則會義無返顧的選擇前者。

不過，袁否自問他的手法還是很隱蔽的，至少金尚沒有看出來。

卻不曾想，閻象對他的用心竟洞若觀火，古人還真是不可小覷。

這個閻象，歷史上也只是藉藉無名之輩，甚至連表字都未曾有明確的記載。

閻象唯一見著史料記載的，就是袁術僭位稱帝之前曾問計於他，閻象諫曰：昔周自後稷至於文王，積德累功，三分天下有其二，猶服事殷，今明公雖奕世克昌，未若有周之盛，漢室雖微，亦未若殷紂之暴也。

現在看來，這個閻象似乎並不比那些青史留名的賢臣遜色。

不過，這也在情理之中，賢臣跟明主從來都是相輔相成的，明主固然需要賢臣來幫助他成就霸業，那些賢臣何嘗不需要明主給他提供施展才能的舞臺？

荀彧、旬攸、郭嘉、賈詡、程昱之所以名垂青史，能力出眾是一個方面，曹操給他們提供了施展才能的舞臺，卻是另一方面。

若沒有曹操提供施展才能的舞臺，荀彧、旬攸、郭嘉、賈詡、程昱未必會有那樣的顯赫功名，說不定也會成為藉藉無名之輩，反之，袁術若也能給閻象提供施展才能的舞臺，他的成就未必就會弱於荀彧、旬攸、郭嘉、賈詡、程昱等五人。

當然，閻象是否能與荀彧等人相提並論，還需要時間來裁量。

但是，無論閻象能力如何，他至少也是一個極有見識的人物。

當下袁否長揖到地，誠懇的對閻象說道：“閻公請受某一拜！”

“公子快快請起。”閻象趕緊搶上來攙住袁否，不讓袁否下拜。

袁否卻執意拜倒在地，起身後又肅然道：“請閻公為某籌劃大計。”

“在下斷然當不起公子如此稱呼。”閻象自謙道，“公子若是不棄，直呼在下姓名即可，或者以表字相稱亦可。”

袁否也沒有矯情，問道：“尚不知公之表字？”

閻象忙道：“在下字子音，寓大象無形、**之意。”

“如此，某就失禮了。”袁否淺淺一揖，又舊話重提道，“子音兄，如今我袁氏已經到了生存死亡之際，動輒有覆巢之憂，請子音兄教我。”

閻象笑笑，接著說道：“公子可曾讀過唯餘馬首是瞻否？”

“不曾讀過。”袁否有些郝然的說道，“讓子音兄見笑了。”

袁否兩世為人，雖然知道唯餘馬首是瞻這個典故，卻實不知出處。

閻象道：“公子，這是一則出自左傳的典故，周靈王十三年，晉國糾集了魯、齊、宋、衛、曹、莒、邾、滕、薛、杞、鄭等十二國聯軍，大舉進攻秦國，並且一路打到了咸陽近郊，秦國頑強抵抗，拒絕求和，並在水井中下毒，聯軍傷亡極大。”

“聯軍統帥荀偃決心畢其功於一役，於是下令：雞鳴而駕，塞井夷灶，唯餘馬首是瞻。”

“荀偃的本意，是讓聯軍在公雞打鳴的時候集結，然後填平水井，搗毀爐灶，向著他馬頭指向的方向進攻，荀偃的決心不可謂不大，可惜的是聯軍並不能做到上下齊心，那麼最後敗給秦軍也就是必然的結果了。”

第46章　利益

袁否喟然說道：“子音兄所言極是，人心不齊則必然敗亡。”

縱觀華夏五千年文明史，由於人心不齊導致敗亡的例子不勝列舉。

便是漢末這個亂世也有兩則經典戰例，那就是官渡之戰以及赤壁之戰。

官渡之戰，袁紹雖佔據壓倒性的優勢，可麾下的文臣武將對於戰與否，卻分持兩種截然不同的意見，直到最後官渡大戰爆發，優柔寡斷的袁紹都沒能夠統一意見，結果就是，袁紹的七十萬大軍卻敗給了曹操的區區七萬人。

赤壁之戰，曹操挾裹八十三萬眾南來，江東孫氏集團內部對於戰與降，也是分持兩種截然不同的意見，然孫權比袁紹高明的地方就是，在赤壁之戰爆發之前，孫權就成功統一了江東文武的意見，令其上下一心，最終挫敗曹操。

由此可見，人心齊與否對於結果的影響，重如泰山！

人心齊，泰山移！這則故老相傳的諺語絕不是虛的。