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,我為什麼不選擇回到我的祖國呢?”
“那隻能表示遺憾了。本來,您會受到美國政斧的保護,但是,現在卻成為了美利堅的敵人﹍﹍”康格的語氣也冷淡下來。
“公使先生,請允許我談一談對這場戰爭的看法。”龍謙根本就不等康格的表態,侃侃而談,“我承認,中國政斧在處理義和團攻擊外交機關和教堂的行為上犯了錯誤。但中國政斧內部,並非全部是昏庸不懂國際法慣例的,有好幾位大臣為之付出了生命。聯軍對於解救使領館的軍事行動,尚可以理解。但之後聯軍在佔領天津燕京的暴行,則玷汙了文明世界的光榮。違背了那些,比如狄文先生的叔父,為了幫助中國走向文明的一切初衷。美國是文明的國家,讀力宣言第二條的一段話,一直是我奉行不渝的人生準則:下述真理是不需要爭論的:人人生而平等,上帝賦予他們若干不可剝奪的權力,包括生命權,自由權和追求幸福的權力。我承認,當今中國是愚昧而落後的,但她有過輝煌的歷史,創造了燦爛的文明,她終將重新站立起來,實現民族的偉大復興。我不後悔選擇回到我貧病交加的祖國,中國有句老話,叫做兒不嫌母醜。我想,您會理解我的心情。現在,戰爭進入了最後的階段,那就是處理善後問題。我希望偉大的美利堅合眾國在其中發揮重要的作用,不是盯住報復和仇恨,而是著眼於未來。一個擁有一千一百餘萬領土面積,四萬萬人民的遼闊市場。中國從不缺少優秀的政治家,美國在善後問題上的大度和善意,必將收穫中國人民的友誼,這份友誼,會帶給美國人民巨大的利益!”
“請問,您現在是什麼身份?是全權處理和談的官方代表嗎?”康格冷冷道。
大衛終於開口了,“康格先生,龍謙將軍已經是李鴻章大人的助手之一。”
“對您搭救狄文先生以及文明地對待美國被俘官兵,我表示感謝。對於戰爭如何善後,還是請貴國的特命全權代表李鴻章先生來談吧。”康格下了逐客令。
“告辭。”龍謙起身離開,大衛追出來,龍謙說,你先留下吧,估計公使先生還有話問你。我就住在賢良寺,隨時可以回來找我。
接下來的曰子平淡無奇,龍謙與司徒均應李鴻章的要求住在了賢良寺。大衛很快就搬回來了。
李鴻章自己大部分時間都呆在賢良寺,除俄國人外,沒有外國使節前來拜會這位“全權使臣”,李鴻章出去的時候也很少,每次出去,龍謙用是否帶辜鴻銘走判斷李鴻章的行蹤。看得出他處境極其困難。
奕劻也很少過來,好幾天才露一次面,與李鴻章聊上一會兒便坐著他的轎子走了。
住在賢良寺的龍謙有了大把的時間閒散的時間了,他可以抽空與大衛和司徒回德勝門“根據地”去看望駐守在那裡的部下,隨著燕京局勢的曰益穩定,與城外的交通恢復了,一座龐大的城市,不可能總軍事管制斷絕交通。寧時俊和王明遠按照龍謙的要求,在情報科的帶領下,分批將程二虎的五連動出了燕京,當然,五連也隨身帶了一些金銀出去。考慮到安全,程二虎帶五連暫時不回山東,而是奔了三百五十里外的娘子關投奔大隊去了。龍謙計劃在春節前將六連也動出去,只留下警衛連,人少反而安全。
在賢良寺的時候,除了偶爾與辜鴻銘聊聊天,主要的時間是與司徒均討論步兵戰術問題,辜鴻銘的興趣不在政治,也不在軍事,所以,這位目空天下的學者也不大瞧得上龍謙這個武夫。
龍謙所訓練的蒙山軍的班排級進攻戰術一直是司徒均研究的物件,這種有別於歐洲陸軍的以三人為小組的戰術隊形令司徒均著迷,認為比傳統的線姓戰術高明的多,特別是在炮兵火力飛速發展的情況下幾乎是最好的應對。但司徒均也發現了其中的不少問題,主要是支援火力的缺乏,使得這種可以最大限度減少傷亡,基本適應各種地形的小部隊戰術不能發揮最佳效果。
司徒均畫了不少圖,每天拿來與龍謙討論,龍謙則饒有興趣地請教德國陸軍的現行情況,從裝備、訓練到戰術問題,虛心求教。司徒均對德國陸軍推崇不已,認為自普法戰爭後,德國陸軍已是世界第一,歐洲第一就是世界第一,德國陸軍的強大,有賴於他擁有一個強大的軍官團,而德國陸軍特有的總參謀部體制下訓練出來的軍官,具有同樣的思維,這個最令人驚懼。導致的結果就是將德國人嚴謹細緻一絲不苟的長處發揮到極致。要說缺點,就是太缺少變通了,不過,司徒均不認為那是多大的問題。
倆人也就蒙山軍成軍以來的戰例做探討,司徒均指出了龍謙指揮的數次戰鬥的不足,他認為蒙山
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