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式是激烈的,簡單的,是以階級對抗的形式展開的,註定會隨著鬥爭的開展引發更高層面的對抗。後一種方式是和緩的,複雜的,見效慢但相對穩定,也不會引起官府的重視。
確定韜光養晦、厚培實力、乘勢而作的總方針後,龍謙就不再允許在鄭家莊嚐到甜頭的貧苦農民將鄭家莊的方式推廣到更遠的地方了。好在局勢完全在蒙山軍的掌控中,程大牛之類更希望將鄭家莊模式推廣的農民不得不接受蒙山軍的主張。
農村的核心問題是貧困,這幾乎是引發一切問題的根源。其餘問題都是由其派生出來的,比如土地問題。在工業和商業幾乎為零的山區農村,土地幾乎是唯一的生產資源。由土地而引起的矛盾成為了主要矛盾。即使是在蒙山軍推行減租免息政策後,仍未真正解決土地問題。導致在自治委員會內部,愈來愈分裂成兩派,以蕭觀魚為首的地主派和以程大牛為首的僱農派。兩派的矛盾在蒙山軍司令部遷入沂州後公開化了。
陳超擔任自治委員會主任期間,自治委員會基本正常運轉。一來陳超本人的名聲甚佳,陳家崖的僱農幾乎沒有對他有仇恨的。二來有龍謙的支援,程大牛等人不看僧面看佛面。其三呢,陳超辦事比較公平,兼顧了地主和僱農的利益。那時候的自治委員會基本是**運作,蒙山軍高層——主要是龍謙,後來基本上不大過問其內部的事了,只是委託它完成一些他需要的調研,比如人口及經濟調查之類。
但是在龍謙和陳超離開後出現了轉變。接替陳超擔任自治委員會主任的是蕭觀魚。此人也屬大地主之列,當初實行減租免息就有些無奈,現在執掌自治委員會後,不免同情田主,仇視僱農起來。而程大牛則希望將減租免息的政策深入下去,每年,至少兩年一次,將田租水平降一次,讓廣大的貧苦農民不斷改善其生活。這個主張遭到了蕭觀魚的反對,矛盾就此爆發。
龍謙審定的自治委員會章程中,對其成員產生。政策的推出,都有細緻的規定。核心思想就是透過選舉產生各級自治委員會的成員,而不是由什麼人來指定。
但在實施的時候發現,自治委員會最基層的組織——村級自治委員會很難實行全民的選舉。第一,婦女被自然地排除在外了。沒有一家會讓女人拋頭露面。即使是成年男性,像程大牛那樣勇於站出來提出自己主張的極少。
毛病出在龍謙身上。他完全忽略了農村的現狀,忽略了農民的參政積極性和議政水平。
於是,龍謙在規則上做了修訂,村級成員由本村推舉,總會的成員由各村級委員選舉。
形成的事實是。兩級自治委員會成員中鄉紳的比例佔了半數以上。這個結果的出現是必然的。因為一般的農民。根本就不願拋頭露面。即使如程大牛之類具有反抗精神的,也因為其文化素質的低下,難以在委員會中發揮建設性作用,他們總是站在反對派的一面。不停地反對提案。但自己又提不出合理的方案。
一句話。這個時代的農民還不能為其階級吶喊,必須有代表其利益的有視野有文化有能力的精英人物來引導。
龍謙為自治委員會擬寫的內部的議事規則規定,委員會推出所有的條例法規時。必須採用少數服從多數的原則來決定。具體做法就是無記名投票。這種閃爍著民主思想的規定在執行中也走樣,委員們習慣於看大人物的臉色,他們不相信自己投了反對票會阻止提案的透過,他們擔心因為自己的反對而得罪那些有權勢的人。
龍謙其實注意到了這個問題,但需要時間來解決。他曾不止一次與陳超探討過選舉的深刻含義。陳超天生具備民主思想,對龍謙所提出的所有辦法幾乎都發自內心地贊同並認真執行。但效果卻很差。
自治委員會成立數年來的實際情況是,鄉紳們在地方上的權勢受到了限制,但並未出現農民說了算的現象。如果不是陳超的主持,自治委員會不過是地主統治鄉村的一個改頭換面的工具。
身為地主的陳超對此十分的失望。
龍謙明確地對陳超說,希望農民行使自己的權力,必須有個較長的過程,其標誌之一就是有一支保護其利益不受地主侵犯的軍隊,另外,必須實現農民文化素質的提高。很難想象,一群連自己名字都不識的文盲,一群連國家、民族都不知何物的群氓能夠走上政治舞臺!
與龍謙無數次深入的交流,陳超算是初步理解了階級和階層的概念,理解了階級矛盾爆發的可怕威力。在遙遠的歐洲,已經誕生了為無產階級吶喊的理論。而在中國,完整地記載了數千年封建史中不勝列舉的農民暴動,其實就是
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