第7部分

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地減弱了。與七八年前相比，如果那時的歧視100，那麼現在只是30。城市媒體對外地人的報導也更加客觀正面。城市對外地人的社會認可度增加了，出現了“評選優秀民工”等活動，也出現了更多希望拉近城裡人與外來人的活動。這與政府強調社會經濟平衡發展，保護弱勢群體的政策取向有關係。

David　J�Firestein（方大為）：

在美國，鄉下應稱為“農業地區”。美國基本上是一個城市化的國家。美國有90％以上的人口住在城市裡，農業地區人口不多。但農業地區對美國的經濟和文化的影響都是很大的。城市和農業地區的差距不明顯。在文化素質方面，沒有特別明顯的區別。紐約人和美國中部一個農場的農民，在外表上不一定看得出特別大的區別，教育水平也沒有很大差別。農業地區的人口經常是大學畢業，許多人是碩士畢業。因為管理高科學技術的農業生產需要這樣素質的人。農業地區人口的價值觀比較保守，信仰宗教；在政治問題上，農業地區支援共和黨。還有一點與中國不同的是，城市人與鄉下人之間的歧視是不存在的。而且，美國的農業地區人口為他們的家園和生活方式感到非常自豪，他們不願意搬到紐約等大城市，認為農業地區的生活才是美國傳統的生活方式。

袁嶽（Victor　Yuan）：

我發現，在美國農村地區，有一群人沒有被算作農村人。比如墨西哥移民，幫助在農村打短工。全美有上百萬這種人。他們基本上是勞工，掙錢是很少的。

David　J�Firestein（方大為）：

他們大部分是非法移民。在得州和加州，由於靠近墨西哥，的確存在這種狀況。

袁嶽（Victor　Yuan）：

美國農民的教育程度是很高的。我去過幾個美國農民家，發現他們家的資訊化程度非常高。家裡一般有兩臺電腦，一臺電腦看天氣預報、衛星系統和全球期貨，另一臺電腦用於打字和算賬。而且，我發現他們定期參加農業專業培訓會議，還與妻子和兄弟開會、培訓、做出參加展覽會的分工。農業工作的機械化程度和科技化程度都很高。還有，他們的家庭價值觀非常重。他們不太喜歡太多人的熱鬧，喜歡一家人獨處。他們的孩子覺得這種方式特別沒意思，孩子說他們不想在那裡待著，將來會走出去。

David　J�Firestein（方大為）：

有兩種情況，一種是孩子十幾歲的時候就知道了外面的許多事情。他努力走出去，成為一個外交官、一個醫生，永遠就不回去了。回去探親可以，但是不會住在那裡從事農業生產。另一種情況是，許多人出去了，由於很懷念傳統單純的美國生活方式，最後還是回去了。因為那代表正宗的美國的傳統價值觀。在社會上，農民是很受尊敬的。因為美國有1％的人做農民，不但餵飽了美國，還幫助了其他國家。

第五篇　社會經濟生活豐富了、疏遠了話題42：美國的高中和大學都很重視慈善活動

話題42：

美國的高中和大學都很重視慈善活動

David　J�Firestein（方大為）：

美國的慈善活動對社會有非常大的促進作用。許多美國人都參與這種工作。每年美國人民花2　500億美元用於慈善活動。有好幾千萬人每個星期、每個月都會參加這種工作。這種工作範圍很廣泛。比如，可以當家教，幫助貧困孩子做功課，或者如果貧困的孩子沒有父親或哥哥，那麼也可以帶他玩，當他的哥哥或姐姐。對於老年人，他們年紀大了，行動不便，一個人在家住，可以把午飯或晚飯送到他家裡。還有一種情況，那就是被打的妻子離開家，沒有地方可去，有些組織就幫助這些女性找到穩定的住處。有人會幫助這樣的妻子聯絡工作、找律師等等。

在美國，從事慈善工作的人有很多種。有些是普通人，比如，我天天上班，週末時，我把自己的時間獻給這種機構。有些教會也安排一些這樣的活動，幫助無家可歸者。美國前總統卡特創辦了一個機構，名叫Habitat　for　Humanity（慈善住處）。他經常到外面去，動手做工建房子，給買不起房子的人住。美國的高中和大學都很重視慈善活動，希望學生利用業餘時間幫助條件差一些的人做服務工作。我在喬治城大學的時候，也就是1986年～1990年，參加了好幾個這樣的專案。持續時間比較長的，一個是特區學校專案（D�C�　Schools'　Project），負責幫