第26部分

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“現在你快樂嗎？”

“我不知道。我想我應該是的。直到收到此信前，我仍是十足地快樂的。此刻我不知道。”老彭沒再說話，兩人就走上斜坡，返回屋裡。

《風聲鶴唳》拾肆（5）

玉梅馬上看出她的改變，她的雙眼腫了。

“博雅來信了。”丹妮簡短地說。

“他為什麼寫信呢？”

“他解釋了一切。”

“別再當傻瓜，小姐。”玉梅馬上說。

那天很早吃過晚飯，丹妮很早就進房，在微弱的油燈光下把信再看一遍。玉梅進來，發現她哭了，丹妮為自己露出了蠢相而生氣。她提筆回信，但是手兒發抖，只好一張張撕掉。最後她放棄了，說她明天上午再寫，然後趴在床上哭了。

“現在你又哭了。”玉梅說。“我們到這兒來，你從沒哭過。”

“玉梅，你不懂，他全是為了保護我。他還以為是我在電話中叫他豬，向他吐口水呢。”玉梅顯得有點慌了，“我會承認是我說的。”她說。“我不怕他。不過我還是要告訴你，小姐，除非他要娶你，否則別讓他靠近你。”

丹妮笑了，試圖解釋博雅被人跟蹤，有人想找她。玉梅不明白怎麼有人要害丹妮，但卻接受了此項她無法瞭解的解釋。

“我可看得出來，你又失去了內心的平靜了，小姐。”她以文盲固執的語氣說。“跟彭大叔，從來就不壞事。”

丹妮笑她的單純，也笑自己竟淪落到被玉梅訓話、同情的地步。

第二天她起得很早，寫了封信給博雅，這幾乎花去一上午的時間。她告訴博雅她與漢奸牽扯上關係，以及她逃到他家的全盤經過。她坦承自己當時很氣憤，但發誓以後不再懷疑他了。博雅信中沒有一句熱情的愛情字眼，但是她卻毫不保留地寫出。這是封熱情的長信，彷彿在當面對談。她把所有的過錯全攬在自己身上，並忘卻她的自尊，求他儘快來漢口；最後她告訴他有關他們正在做的工作。她在信封上寫上“姚阿非先生煩轉”，並加上“私函”字樣。

“如果這封信落在別人手中，我真要羞死了。”她想。

她現在心情好多了，就和老彭去武昌，上了一家飯館。午餐她只吃了幾口飯，然後放下筷子。

“我吃不下。”她說。老彭看到她的眼睛腫了，臉色蒼白，“我必須先把信寄出。”

他看到她臉上現出第一次陪博雅到他家時的特別表情。盈目中再度露出談愛少女興奮與熱情的光彩。幾天前的肅穆安詳已顯著改變。他頗同情她，怕她再有事情傷心。

“我討厭看到你那麼沒耐心，”他說，“我幾乎希望你沒收到那封信。你以前挺快樂的。”

“玉梅也這麼說。但是你總高興一切都已澄清了，不是嗎？”

“當然。”他仔細看著她。“我祝你好運。但是你太靈秀，太敏感了，我很擔心。”

“告訴我，彭大叔。你怎麼能永遠無憂呢？”

“你怎麼知道我無憂？”

“你什麼都不怕，連鬼屋都不怕。”

“那只是對生活的一種看法而已。”

“並不只是這樣，你具有快樂的秘訣。是因為信佛教嗎？你為什麼從不說給我聽呢？”

老彭抬眼以既驚喜又莊嚴的目光看她。他慢慢地說：“你從沒問過我。佛教徒是不到處傳教的，求真理和求解脫的慾望必須發自個人的內心。一個人若準備好了，他將悟出道理來。我想你是太年輕了，不容易瞭解。”

“我現在就在問你。”

“但是你在戀愛之中，”他笑著說，“不需急的。智慧要靠自己努力獲致。我提到過每個人心中的慧心。佛經雲：‘一念為人，一念成佛。’高度的智慧永遠在我們心裡；那是與生俱來的，不可能失去，時間一到，自然會有‘頓悟’發生。”

“你的意思是說我還不適合去了解佛理？我讀到的東西幾乎全都懂呢。”

“問題並不在此，宗教和學問是無關的，那是一種內在的經驗。所以《六祖壇經》說，如人飲水，冷暖自知。那種較高的智慧就是禪那。”

“禪那是什麼？”

“是一種直觀的智慧，較知識與學問更為高超。佛心以知性和同情為基礎，完全看個人的宗教稟賦決定，有些人永遠看不出慧光。正如佛經所說的：激情像密雲遮日，除非大風吹來，不見一絲光線。”

“佛經裡只有這些怪名詞我看不懂。如果你肯加以解釋，我會了解的。”