第130部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

軍華北方面軍扶植的一支中國漢jiān武裝。自七七事變後，日本侵略者積極在華北地區扶植偽政權。偽臨時政fǔ成立時，對治安問題；王克敏沒有適當的人選。而齊燮元受到日軍多田中將的“優遇”，由多田中將推薦；，被任命為偽治安部總長，齊燮元想建立一支完全聽命於自己的軍隊。

齊燮元認為，要編練軍隊不能用黨軍人員，而其它人才又有缺乏之感，必須“先造就幹部將校”，訓練一批青年作自己的爪牙，方可重新改良。齊燮元向日軍丟擲“先設學，後建軍”的方案。隨著日軍侵華的不斷深入；其兵力漸漸不敷分配。為解決其兵力不足，鎮壓抗日力量，日軍便想利用齊燮元“作傀儡”，在華北建立一支正規偽軍，充當日軍侵華的炮灰。日軍認為，一支正規軍隊，它的基本幹部必須經過嚴格的軍事訓練。日軍想招收一批思想單純的青年，向其灌輸奴化思想，以便於驅使。

因此，齊燮元的方案一丟擲便得到日軍的支援。於是，齊燮元先後在北平的通縣、清河建立了軍官學校、軍官訓練隊、軍士教導團、譯務訓練班，為建軍培養軍官。軍官訓練隊，招募國民黨軍隊失散的舊軍官，培養連以上軍官。軍士教導團，招考具有xiǎ化程度的青年，培養中士班長。譯務訓練，招考懂點日語的青年，培養日語翻譯。同時，北平的偽政fǔ內務部，向華北各縣釋出命令，強徵壯丁，建立起一支“正規軍”，命名為“華北治安軍”，投入所謂“華北治安戰”。

華北治安軍的總司令由齊燮元擔任，而齊燮元作為老派軍閥，雖然也打過多年的內戰，但其出身卻是滿清的秀才，這豎版書讀多了就容易頭腦僵化。說到頭腦僵化，並不是對齊燮元的誣衊。舉個例子：偽綏靖軍成立的時候，齊燮元最重視的一件事情，不是裝備，不是訓練，卻是大修“武廟”，讓偽軍將領們去參拜，美其名曰：要偽軍獲得神上的力量”，當然他自己也方便從中貪汙。

武廟，歷代都有供奉，以鼓勵武將勇往直前忠報國。明初一度廢棄，清代重建，武廟在北京德勝mén內西大街，又名關岳祠，清代供奉關羽岳飛。齊燮元開武廟，地方沒變，然而，關羽忠烈千秋，岳飛專殺韃子，這兩位顯然日本人都不能認可，理由很簡單，影響不好麼。於是這位齊總司令靈機一動，廟沒變，神仙改了。主祀老武神姜子牙，從祀挑了諸葛亮，張良，還有兩個新增加的，一個是嶽忠祺，一個是施琅，都是為滿清效力的漢族將領，嘿嘿，這二位得樂成什麼樣，後繼有人哪，咱在滿清當狗都沒有這樣風光過。

不過，面對這樣一堆大雜燴式的神主，對比今天政治學習的效果，對這幫有nǎi就是孃的偽軍將領來說，這樣的武廟能帶來多少神的力量”，可想而知。齊總司令的迂闊也可見一斑。更熱鬧的是，齊燮元還在武廟，親自擔任授旗官，為每個偽軍團授予了軍旗，儀式十分隆重，每次都有日本高階軍官來參加。

偽治安軍建軍後，齊燮元急於做出成績以博日本人的歡心，積極推行“治安強化運動”，而活躍在北平附近的游擊隊便成了他最方便的目標，於是他主動請纓，派出治安軍參與對游擊隊的圍剿和封鎖。

趙堡是一個三百來戶的村莊，村莊緊靠大路東側，有一大片互相連線的藕塘，半月形的圍繞著村莊。經過村民年長日久的堆積，使得塘前一帶的堤堰愈加高聳，成為一道天然的阻擊屏障。

黃曆和沈棟率領部隊用一天一夜的時間急行到此地，在夜間突然包圍了該村，部隊秘密進入，一舉控制了維持會的烏合之眾，然後在村口放了便衣暗哨，封鎖了訊息的散出。等到天亮，一些農人照常下地幹活，但看起來都沒什麼力氣。村子看起來還是那麼平靜，其實地裡的農人都是由士兵假扮的，給外界造成一種假象，並且擔任起警戒的作用。

人困馬乏的部隊終於可以在這個村子裡吃上熱飯，喝上熱水，休息一下透支的體力。但黃曆和沈棟等人的心卻還提在半空，因為前面扼守他們歸路的據點裡有一個營的治安軍，其中還有日本顧問。

“偽軍就是人多，戰鬥力並不強。”沈棟試探著說道：“等我軍養足一鼓作氣衝過去，應該不是很難。”

“俗話說：歸師勿遏。偽軍只能依靠據點進行固守，應該不敢出來追擊，我們休息一天，趁夜突圍，應該還是有把握的。”區忠róu著眼睛，疲累不堪的樣子。

“先去休息吧，疲憊之師是打不了勝仗的。”黃曆笑著擺了擺手。

真希望天快些黑下來。躲在這裡一來是因為白天行軍過於顯眼，二來也是考慮到戰士們的體力。累得連