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“農場或橡膠園,或果林荒山,都可以,我的胃口大著呢!”黃曆哈哈一笑,說道:“正如埃德文先生常掛在嘴邊的話:錢,不是問題。”

“年輕人,有魄力,有闖勁兒。”埃德文根本不知道黃曆背後的陰謀,反倒是對黃曆的直率慷慨大生好感。

“婆羅洲是個不錯的選擇,只是人手問題還需要費些腦筋。”艾琳娜喝的酒不多,但臉也紅撲撲的,她善意地提醒道:“本地土著人不好,你想僱用華人,就必須與當地的華人社團打交道。他們各有組織,互相之間也有矛盾。當然,這些都是可以解決的,我和父親會全力幫助你。”

“我想派些自己信得過人去經營,而且——”黃曆沉吟了一下,說道:“而且數目可能會不少,三年之內總要有幾百人吧!這樣是否方便呢?”

“這算不了什麼?在婆羅洲這個地廣人稀的地方,幾百人就象幾滴雨水落進了沙漠。”埃德文做夢也想不到黃曆派去的不只是耕種的農民,而有相當一部分是身經百戰計程車兵,非常痛快地答應下來。

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第七十六章年夜

儘管埃德文答應得痛快,黃曆也知道移民過去幾百人,也並不是就靠這幾百人打天下,這些人是骨幹,是火種,最後要依靠的還是當地的華人。wwW!當然,如果黃曆提出在爪哇島發展,並且還會帶很多人,埃德文恐怕要猶豫思考一番了。

為什麼要選擇婆羅洲作為立腳點,埃德文所說的地廣人稀自然是一個原因;另一個原因便是西婆羅洲是華人最先定居的地方,坤甸等地的華人數目也不算少,特別是北婆羅洲屬於英國殖民地的沙撈越和沙巴兩個洲,曾經招募過相當多的華人耕種荒地,也是一股值得發展的潛在力量;當然,爪哇的華人更多,但此地開發較好,人口眾多,華人比例並不佔優,而且因為爪哇島的價值更大,日軍定然要重兵駐防,無形中也就增加了活動的困難;最後一點便是西婆洲的達雅人,與印尼人不同,是可以爭取的同盟軍。

蘭芳共和國被荷蘭消滅後,林道全領導殘餘隊伍逃入宋公山,繼續對抗荷蘭。蘭芳人前後與荷蘭總共打了三十多年!是印尼抗荷最久的抗戰。在深山老林裡,他們的後裔已同化為達雅人,在那一帶便有很多姓林,姓黃等用華人姓名的黃色達雅人。1998年印尼動亂時,達雅人就提出保護同胞華人(達雅人本來一向稱呼華人為sobat,同胞的意思)。成群結隊“下坤甸”保護華人。當時雅加達的華人尤其是來自西加的,很多也都回到西加避難。

事情辦得相當順利,這也讓黃曆原來對這個計劃不甚熱心,到現在有些意動了,開始重新評估這個大計劃成功的可能性。

從黃曆具有超前的觀點來看,南洋華僑的最主要的問題是隻有公民資格而沒有公民權利。專業的說,公民的權利可分為民事權利和政治權利。直白地說,有了公民資格而沒有公民權利,就是沒有奴隸名頭的奴隸。

當然,有人會說華僑也是外來戶,沒有鳩佔鵲巢的理由。他們去南洋不過是謀財,目的已經達到,應該也沒有什麼不滿足的估計很多華僑也是這麼想的。但沒有政治權利,就沒有根基,財富不過是建立在沙灘上的樓閣,隨時會轟然倒塌。可惜他們還沒有意識到這一點。只是目前來說,他們對母國政治的關心甚於對當地政治的關心,因此也避免了土著民族主義者、印度民族主義者和華人民族主義者之間的尖銳衝突。

但南洋華人勿庸置疑,是世界範圍內受壓迫民族中苦難最深、恥辱最大,同時也是數量最多、文明程度最高、財力物力最雄厚、與外界聯絡最廣泛的一個。西方殖民者四百年來的屠殺政策,以及拉攏土著人,打壓華人的一貫策略,很多有識之士都意識到了這一點。所以此次抗日戰爭,南洋華人才會傾囊相助,一旦中華祖國恢復了自己固有的自信心,成為強大的國家,南洋華人就會獲得最純正的,也是永不枯竭的力量支援。這就是他們追求的長遠目標之一,雖然與黃曆揭竿而起,用武力打出一片天地的想法雖不同,但也並不衝突。

因為黃曆知道歷史,他知道南洋華僑的願望很好,但卻很難實現。象南洋的蘭芳共和國,他們一直希望能夠被清廷接納為一個地方政府,一來可以光宗耀祖,二來也可以利用祖國這個靠山,抵抗來犯的歐洲人,但後來依然灰飛煙滅。同樣,沒有武力做後盾,依靠別人終究是被動的,就象浮萍,只能隨風向而動。

所以,只有提高當地華人的政治號影響力,才可以保障華人政治權利、人權和財富。但現在土著

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