第296部分

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得很難控制。但是在家鄉，他們受到土匪行為準則的約束，違紀是要受到懲罰的。以下是一段記載：

民國時期流竄于山東濟寧、汶上、寧陽、兗州一帶的武裝土匪陳德山部，作惡多端，隊伍發展很快。陳德山系汶上縣人，為了能在當地站穩腳跟，不準自己部下的土匪在當地搶掠。他常講：“一百里內出了事，找我姓陳的。一百里外，我就不管啦！”

近世土匪隊伍中，制定紀律最全面具體的要算東北著名的馬賊張白馬股匪。張白馬是19世紀末20世紀初在北滿活動的土匪首領，在這個地方，曾經出現過烏托邦式的“赭土嘎共和國”。20世紀初這個共和國滅亡之後，張白馬就為他的部眾制定了13條紀律。在這13條紀律中，張白馬首先明確什麼人可以什麼人不可以搶劫。攻擊單身行人、婦女、老人和孩子要受到處罰，外國人不管多麼富裕，都受到保護，以免引起外交上的麻煩，攻擊婦女要處死等等。

有一次，有一個姓魏的小土匪在本地搶劫，被人告發。陳鑫豪聽後火冒三丈，魏再三磕頭求饒，陳鑫豪為了籠絡群眾，收買人心，還是當眾把他槍斃了。

二是私吞贓款物。土匪搶劫、勒贖來的財物，一般是要論功分配，不能私自處理。每次搶劫回來，各個匪徒都要洗身——搜荷包，以防私吞，有事先夾帶出門者，如果先不向匪首報告明白，一律以贓款論處，嚴加懲罰。江漢平原上的土匪，有“不拒捕”、“不採花”、“不出賣江湖”、“不吃水”（即土匪私吞贓款贓物）等紀律。如果違反其中一條，或者處死、挖眼珠、割吊筋或三刀六眼加以嚴懲。

民國初年，湖北省天門縣有土匪20多人，將一土匪殺死在孫家嶺後大路邊。土匪殺土匪的原因，是由於被殺之匪平時喜歡“吃水”，觸犯了土匪紀律。在被殺之前，該土匪被匪眾請到觀音湖楊大旺的菜館內，眾人對他說：“哥兒好吃一餐，今天你可以吃個飽。”待吃飽喝醉後，該土匪被扶著來到田邊殺死。

三是騷擾、強女幹婦女。前文所述“義匪”白朗部攻下陝西彬縣和河南欒川之後，幾乎所有10歲以上的女子都遭到女幹汙，這絕不是白朗縱容的，也不是白朗所願意看到的。紀律歸紀律，但要完全貫徹，那是相當艱難的。實際上，白朗對騷擾強女幹婦女這一行為是極其深惡痛絕的，只是他難以完全控制土匪部下的行為。一個老兵回憶道：“不管什麼時候，只要白朗在，我們甚至沒有人敢看一眼婦女。如果他發現我們對某個女子微笑，他會厲聲辱罵：下流坯！你在看什麼？”白朗自己以身作則，他把送給他做小妾的女子送回去，嚴令部下不得騷擾糟塌那些用以索取贖金的作人質的婦女，違者砍頭。1914年4月白朗洗劫陝西彬縣之後，在場的一名記者看到地上有一大灘血，這是白朗親自砍下一個違反他制定的禁止騷擾婦女這一紀律的土匪的頭留下的。類似白朗這種對女幹調西婦女進行嚴懲的土匪頭領在近世還是較多的。

有些論者認為，土匪標榜紀律，掛羊頭賣狗肉而已，只是為了獲取名聲而使用的伎倆。這種論點顯然是有缺陷的，或者說是不全面的。有些土匪，尤其是義匪（社會土匪）的頭領，執行紀律是相當嚴厲的，並非說說而已。當然，也不能把土匪執行紀律的情況估計過高，否則，土匪在人們心目中的形象不會如此低劣。他們畢竟是法律和秩序的對抗者，土匪的存在是對民眾生命與財產的最大威脅。從整體而言，土匪外出搶劫過程中執行紀律要差得多，而對內部違紀活動，嚴懲則比較注意！

少女林曉虹因父母雙亡，貧苦無依，只得帶了簡單的行李，坐了火車去往鄰縣，投奔她的舅父方振權。方振權是鄉下土財主，膝下有二子，長子方正勇敢正直，嫉惡如仇；次子方風則好賭成性，又喜歡拈花惹草，是個標準的紈絝子弟。但方振權卻溺愛次子，對長子的守正不阿，累進規箴之詞，反視為忤逆，時加訓斥。

方風在賭館裡推莊，輸了錢意圖撒賴，贏錢的賭徒不肯罷休，因此發生了衝突；方風逃回家中，眾賭徒跟蹤追到，登門索討。方振權得悉後，對次子不但未加責罵，反命賬房償付賭債。方風獲得老父的寬容，不禁洋洋自得，行為遂亦格外放縱。在方家的花園裡，方風發現有一少女，正徘徊在假山石畔，乘她不防上前擁抱，少女大為惶駭，竭力抗拒，方正聽得了叫喚之聲後飛步趕來，喝令放手。方風仍出言不遜，方正正色告訴了他，方風才知道這個少女就是表妹林曉虹。

次日，方風見曉虹獨自在房中，乃越窗而入，慫恿曉虹外出。曉虹不允，方風正要用強，方正突然在窗外出現，警告其