第50部分

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而神話則和迷信、宗教儀式、巫術相聯絡；童話盡人皆知，而神話對婦女和

未獻身者保密；童話強調真實，而神話則強調信仰。

澳大利亞黑人也有自己的神話，這點和其他民族一樣。神話是遠古人民

集體口頭創作的一種文學形式，它是征服自然力幼稚的想象和主觀幻想的表

現，因而是積極的、美麗的。從他們的神話中，我們更加看出了這一點，例

如，他們關於月亮的神話。因月亮時有時無，便聯想到人的死亡和繁殖。在

阿蘭達部落裡，關於月亮的傳說是這樣的，本無月亮，屬於負鼠圖騰的氏族

的一個人死了，被埋葬後不久又復活了，後來又死了，死後升上天去，變成

了月亮，所以，在澳洲黑人那裡白色是死亡的象徵。此外在沃託巴盧克部落

那裡也有類似的神話。

澳洲黑人中也有關於洪水的神話，因為澳大利亞東南部河流縱橫，水流

量大，雨水多，易於發生洪水。神話之一說，青蛙把大地上的所有的水都喝

到自己的肚子裡，鰻魚嘲笑大肚子的青蛙，青蛙吐出了水，淹沒了大地。神

話之二說，一隻鳥喝足了水，使肚子破了，因而遍地是洪水。另外廣泛流行

於澳洲黑人各部落的神話是“虹——蛇”。澳大利亞神話的特點雖然是企圖

回答為什麼的問題，但不能科學地回答，而是假借一種主觀幻想和幼稚想象

的一種東西來回答。

可以說澳洲黑人個個都是音樂家和舞蹈家，他們幼年時都受過嚴格的訓

練。

在音樂方面，他們有各種各樣的樂器：低音笛子“笛捷裡都”、敲擊棒、

枕鼓、牛吼器、潑浪鼓、發響聲的木銼，其中“笛捷裡都”是主要的樂器，

餘皆為配合它的樂器。澳洲黑人尚不知有旋律的樂器，只有在北澳有一種鼻

簫，這可能是從新幾內亞傳入的。歌曲多是二、三音調，曲調特點是節拍感

特強。

他們的音樂通常是伴之以舞蹈，不僅巧妙地把音樂和舞蹈結合在一起，

還巧妙地把歌唱和演戲結合在一起，而狂歡舞會就是這種結合的典型，稱“科

羅博裡”。“科羅博裡”是一個綜合性的舞蹈，從單純的娛樂性的舞蹈到宗

教儀式舞蹈、唱歌、演戲都包括在內，但主要內容是圖騰崇拜，模仿所崇拜

動物的一些象徵性的動作，間或有表演夢。“科羅博裡”舉行時十分隆重，

用草堆燃起熊熊篝火，男女在其周圍狂歌狂舞，達到高潮時，以群交告終。

澳洲黑人舞蹈的特點是集體性。無論什麼歌舞都是由幾個人到幾十個人

集體表演的，如宗教性儀式舞蹈，是由許多成年男子來表演，婦女和未獻身

的男子不能參加。普通的科羅博裡舞，婦孺均可參加，但多系分成組，有的

表演，有的作為打拍或伴唱者而出場。

繪畫是澳洲黑人“精美髮達的文化”的典型。他們的繪畫藝術形式多種

多樣，諸如石窟畫、樹皮畫、板畫、地面畫，其中最突出的是石窟畫。石窟

畫在澳大利亞北部有大批的發現。這類畫是畫在人們夠不到的石窟頂部和壁

上，題材一般為漁獵、故事、傳說、神話、男女交媾，等等。最有名的石窟

畫有汪納吉石窟畫和艾爾斯山石窟畫。汪納吉石窟畫畫的是一個無嘴巴的巨

首像，看來鬼氣十足，令人望而生畏。艾爾斯山石窟畫畫的是一些蜥蜴人像

和半人半猿像。此外還有兩種石窟畫的變種：“X　光畫”和“米米畫”。X

光畫是澳洲黑人獨有的，這類畫在世界其他國家尚未發現過，作者不僅畫出

飛禽、走獸、游魚、爬蟲的外形，還畫出它們的體內的骨骼和器官，好象X

光透視一樣。

繪畫以神話、傳說、圖騰崇拜為題材，如澳北區的德拉米爾附近的閃電

兄弟二人巨幅畫像。該像畫在一個高達60　英尺的巨大岩石上。畫家把這位兄

弟畫成身高9　英尺的彪形大漢。他們還在一些工具、武器上畫各種圖案，如

在狼牙棒、飛去來器和各種盾牌上畫各種花紋和岩石、石塊模樣的圖畫。