第28部分

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誰是百姓這一套感性認識，上升為理性認識、規律性的東西，並寫成文字，作為“討伐要則”，下發部隊。例如日軍下發的《掃蕩剔抉共軍根據地的參考》一書中，有如下的內容：“集合民眾，連續進行‘立正’、‘稍息’動作，或在談話和休息時，出其不意發出口令，根據其瞬間的動作，便可判明是一般群眾還是共軍。”

“訊問出生年月日，回答‘公曆某年’而不說民國年月日者，多數是黨員。”

“黨員對黨外事項能夠答辯，但轉問有關黨的事項時，沉默不作聲者居多。”

“穿著便衣的人員，多數衣服不合體，也有髒的地方與一般群眾的不同。另外，衣服上往往沾有不是當地的土。”

日本人費盡心機，要弄清誰僅是一般百姓，誰是黨員或軍人。當然不是為了抓幾個小排長、小連長，那都是些“小魚”，日本人當然希望能抓到混跡於百姓中的“大幹部”，那才是“大魚”。因此，一些級別較高的幹部，如果被日本人拉到網裡，就更危險了，因為他們是日本人最感興趣的目標，另外，認識他們的人也很多，其中只要有一個告密，就麻煩了。

■“回抗會”主任被抓去幹活，“苦力頂好頂好”

在林業部一間安靜、簡潔的辦公室裡，原林業部副部長馬玉槐老人與我們交談了整整兩個上午，老人很健談，談起冀中，談起“五一”大“掃蕩”，更有說不完的話。這兩個上午，我們基本沒問多少問題，只是靜靜地聽著、記著。

採訪馬玉槐記錄。

馬：我在冀中，是冀中回民抗戰會主任。這是冀中區的一個群眾團體，平時跟著冀中區黨委活動。就先說說冀中的回民吧。

冀中的回民，估計有七八萬，這數不準。

對外說是20萬，那是誇大了。就像一說冀中，是800萬人民，其實沒那麼多，但也不會少於500萬。婦救會的一說，400萬婦女，800萬一半，可不就是400萬，也沒那麼多，宣傳吧。

冀中的回民，大都分佈在水路交通線上，在城鎮的多，純農村的很少。定縣、獻縣農村有一點。因為民族壓迫，回民佔有的土地少、差，只好到城鎮裡謀生。謀生手段，你們都知道的，主要與飲食業有關，殺牛羊，叫“清行”。也沒多少資本，靠賒，憑勞動力和加工，賺點錢。

回民好武，這與多年受壓迫深有關。長期受壓，長期奮鬥。歷代革命，沒有回回不參加的。推翻元朝，朱元璋的大將常遇春，就是回回。反明，又有回回。清代，統治者對蒙、藏、漢的政策都是成功的，對回回卻失敗了。清代對蒙族，是分散，對回回，是洗（殺）、徙（趕）。到了“五四”運動，南開的學生運動領袖馬俊，外號馬天安，是回民。劉靜揚，總理的入黨介紹人，也是回民。回民受壓迫，文化落後，沒出路，只有反抗。冀中青縣、滄縣一帶回民，販賣私鹽，有武裝，男的、女的都厲害著呢，叫“爺們不在，娘們也不饒。”

冀中北邊固安一帶回回，也有武裝，呂正操帶著東北軍691團在那駐防時，與回回幹過仗。

後來呂正操見了我，還開玩笑，說你個賊回回。

日本人是很重視拉攏回民的，日本人在東北就有漢奸組織回教聯合會，佔了北平，第一個成立的漢奸組織，就是回教聯合會，又改名“華北迴教聯合會”，以後又改成“中國回教聯合會”。這裡得說明一下，日本人不承認回族，只講回教。實際是把信伊斯蘭教的各族都包括在裡頭，與孫中山講的“回”差不多。日本人提出的口號是“爭教不爭國”，誘降回民。咱們為了對付日本人，也得有個組織呀，所以就成立了回民公會，後來叫回民抗日救國會。歸冀中區黨委下屬少數民族工作委員會領導。

扯遠了，講“五一”“掃蕩”。“掃蕩”一開始，區黨委開了個緊急會議。黃敬主持會，說敵人調集眾多兵力，幾萬人“掃蕩”冀中。

說各團體分散活動，堅持反“掃蕩”，誰在那裡有基礎，就去那。當時讓我去七地委。一部分去蠡縣，我帶一部分人去肅寧一帶。5月9日到了肅寧南邊南於莊。我的前妻在定縣，正懷著我大兒子，也跑到南於莊，碰上了。我讓她去郭家樓一帶，那兒在肅寧縣最東邊靠河間，屬敵佔區，敵偽裡有回民關係，可以住在漢奸隊隊長可二蒙家。他家小舅子、岳父什麼的都是咱們這邊的幹部。

…

25月11日至15日，“拉大網”（6）

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到了10號，我知道西邊不行了，想轉到滹沱河南，找七地委。沒想到11