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馬丁忙擺手道:不敢,不敢。汽機是宋先生帶領學生一手設計的,我沒有幫上一點忙。

宋應星道:東江先生帶來的那些書,提高了我們在表格和運算方面的能力,學會了假設、推理、實驗的步驟等等,對汽機的設計成功幫助很大對了,發明望遠鏡的伽利略現在生活得好嗎?

馬丁的臉頓時紅了,神情有些尷尬,伽利略和上帝作對,已經向宗教裁判所悔過,情況有點

宋應星笑道:弗朗機國家尚未教化,沒有明主,放著大才不用,相信什麼上帝。要是他能來到我們大明,朝廷一定會給予禮遇。

馬丁皺眉道:我是上帝的忠實僕人,請尊重我的信仰。

張問聽罷說道:在大明朝,我們推崇維才是舉,只要有才能,不管是信上帝還是信佛主,都不會受到迫害

他一邊說,一邊觀察宋應星的表情,宋應星的神情果然變得充滿期待,彷彿在等待張問許給他官職。

但是張問就此打住,沒有繼續說下去:剛剛才認識,這個宋應星有多大的才能,應該授予什麼樣的官職,還需要考較。

一行人一面說話,一面走進那所建有大煙囪的房子,裡面的環境不太好,不僅悶熱異常,煙塵味嗆人,而且噪音極大,輪子在熱氣騰騰中轉動,機器在隆隆地巨響,人們說話要大聲地吼叫才能聽見。

宋應星大聲地吼道:早在萬曆年間,有的煤窯裡就發明了燒水汽機,用來抽水,學生到實地考察之後,改進了一番,加入氣缸、活塞和槓桿曲柄等部件,以汽御動,便製成了現在的以汽御動機。

張問吼道:你是怎麼想出這個法子的?

宋應星道:參悟自然之故。

何謂自然?

沈老謂仙之道以氣御劍;學生謂物之道,以汽御動。汽者,水之熱也;動者,汽之冷也。是故汽由熱而冷,物由靜而動。相連冷熱與動靜之陰陽,學生謂之物道;化道為物,學生謂之物理。

張問一時沒有想明白,但是他想起今天在大街上遇到的那件小偷搶東西的事,竟然和權柄爭鬥有道理想通,可見世事之大小都是相通的。那麼御動機的物道,一定和某些自然事物有相通之處。

想明白這點,張問便釋然,只等拿到圖紙再詳細揣摩一番,定然可以悟到其中道理,說不定還能由此感悟到一些治理天下的大道。

這時宋應星又大吼道:廟堂江湖,既有道又有術,以仁為道,仁者無敵;但人心繁雜,又要施以法和術,讓臣民有章可循,是為王法。自然事物,亦既有道又有術,以陰陽為道,物之自然,盡得自然玄機,是為物道;但物之繁雜,又要施以各種實驗推理的研究之法、數學圖表的計算之術,使得陰陽之道有章可循,能夠化虛為實,是為物理。

張問大聲道:物道與物理,是御動機的玄機所在?

大人所言即是。鑄造打磨機器者、操作機器,只明其用,不明其理,只有大人這樣的人,才明其道啊。

這句話有點拍馬屁的意思了,宋應星還是很想當官,更大發揮自己的才能。張問笑道:御動機之道,是宋先生悟出來的。

宋應星又大聲道:學生只是花了時間學習和總結而已,實現這臺御動機各個部件的功能,有鑄造工匠、機床工匠的功勞比如那個閥門,學生就曾苦思數月不解,是一個操作機床的工匠提出旋扭法,才解決了這個問題。

張問笑道:宋先生過謙了,工匠不可能設計出如此複雜的機器,只有胸有大才之人才能辦到機床是切削玉石的那種機床?

宋應星點點頭道:不僅用來加工金石玉器,現在也用來做鐵器零件,分車、銑、刨、磨四種鐵床,我的《天工開物》也準備加上鐵床的圖文。

雖然環境又熱又髒,但張問等人依然興致盎然。宋應星指著機器上的各種部件一一講述,汽由什麼地方進去、怎麼推動、怎麼放汽等等,都詳細講給張問聽。

張問想了想,說道:我見這御動機做工精妙,想起軍隊用的火器做工粗糙,中樞製造局怎麼反而比不上商賈作坊?

宋應星道:大概是研製火器的南鎮撫司沒人懂機床、灌鋼新法等的原因。!~!

..

第七折 率土之濱 段五十 機關

宋應星在張問面前不斷表現自己的才華和見識,目的只有一個:得到張問的賞識,入朝為官。WWw!既然禮部左侍郎黃仁直是秀才出身,都可以權至部堂,宋應星覺得自己才高八斗,而且是舉人,為什麼不能做高官?最重要的是他和張問的丈人沈

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