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理學妥協的產物，江南理學樓凡川心然
一番打壓後幡然醒悟，在以胡從憲、劉基、宋攜為首的眾多理學名士
的帶領下對程朱理學進行了釋義，並按照江南新興的標點符號進行斷
句，經過劉浩然與朱升、泰從龍、陶安等心腹文人審閱後正式頌布，
定為官本，這些舉措引起了北方理學派的不滿，因為在他們看來江南
註釋的程朱理學與自己理解的才區別，而文人都自負的很，總是認為自
己堅持的是真理，於是就跟合流的江南理學派掐上了，
在這種情況下，劉浩然把朱子抬上神位，就是為“忠於”自己的
江南理學派搶佔大義優勢，得知劉浩然準備將朱子封為文聖之一，程
頤兄弟為先哲配亨文廟，江南理學學子們無不歡呼雀躍，因為在他們看
來這是傳播程朱理學取得的重大勝利，
/x/s/5/5/5至於武聖，按照傳統一般都是指關公，但是劉浩然卻將兵家第一人
孫武封為武聖第一人，精忠報國小抗擊外寇的岳飛封為武聖第二人，就
是要在軍人中更著重地提倡智、忠，而不僅僅是義、勇、武、威等方
面。因此在民間才著巨大聲望的關二爺屈居第三位，同文廟一樣，劉
浩然選定了吳起、孫腴、李牧、蒙恬、韓信、衛青、霍去病、李廣、馬
援、班超、李靖、李績、秋青、韓世忠為護國宣武公，配亨武廟，
第三日是內閣大學士、直學士、各部尚書侍郎、各省府縣文武官吏
上表朝賀，其實這只是一種表忠心的形式而已，路遠的廣西省官員的賀
表一個月前就由廣西布政使帶著上路了，透過海路碾轉前幾日才到，
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