第25部分

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堅強，而且須將國內最大的惡勢力完全除淨盡。

一九一四年和一九一五年不知道撲滅馬克斯主義的結果，便是——九一八年的大流血所以一九二三年春季的可怖懲罰，便是我們坐失良機，不會徹底消滅馬克思主義的叛黨和暴徒的工作的結果。

那些小資產階級，他們以為現在的馬克斯主義，已經不比從前，且以為主持一九一八年事件之“敗類”，曾經犧牲了二百萬生命作為奪取的工具而不悔的。到一九二三年便可為民族的正義觀念而服務，這真是不可思議的奇想！瞎希望這班叛徒來做解放德國的戰士，那真是愚不可及的傻子了。

這班瓣叛徒也決沒有這種想法。

馬克斯主義的人們不能不為叛逆，這等於野狗不能棄死屍而不食是一樣的。

一九二三年之情況和一九一八年的情況很是相像，不論我們來決定那一種的抵抗政策，他的要點，都在使我民族脫離馬克斯主義的毒氣。

我十分的相信，凡是真正的國家主義的國民政府，他的急務就在獲得以去滅撲馬克斯主義的力量，而且給這種力量以自由處置的權力。

當國外的敵人，對我國施以一種致命的打擊的時候，而國內的叛逆，又潛伏在街頭巷尾，這時的政府千萬不在留變於“安寧秩序”的笨策。

要是最後解決我民族敵人馬克思主義的唯一方法而不能免於混亂，那麼，真正的國民政府，應歡迎邀紛擾不安的時局。

我常常懇求民族主義的各黨，應該在應使命運的支配，使我黨施行對付馬克斯主義和明確，然而，他們對我的勸告，總是置之不理。

他們（包括了國防軍的首領）大家自耍聰明，終於忍受了那最可恥的屈服。

當時，我很感覺到德國的小資產階級的使命已經完畢，不能使他們再負其他的什麼責任了。

在這時候，我坦白的承認，我對於阿爾卑斯山以南（South　ftheAlps）的偉人，發生了熱烈的欽慕。

他為了酷愛他的民族。因此不和義大利國內的敵人妥協，而且竭力用各種可能的和段和方法來撲滅敵人。

莫索里尼所以能夠列於世界偉人的緣故，就是他決心不和馬克斯主義平分義大利，而且撲滅國際主義，來拯救他的祖國的緣故。

德國虛偽的政治家得莫索里尼相形下，真是小得很。

我國小資產階級的態度，和那寬恕馬克思主義的辦法，一開始就使我們在魯爾不能採取丁怎樣有力的抵抗。

他們讓我國的世仇馬克斯上義的徒黨蟄居在國內，我們再要起而去和法國作戰，那真是愚妄的傻子。

不難預言的行將發生的事變，就在一九二三年春季發生了，空喊著向法國抵抗，這是徒然的，因為在軍事方面，是否可以得到勝利呢？要知道德國對於魯爾事件的行動，結果如能撲滅德國的馬克斯主義，那麼我們就已操勝算了。

如果德國一旦而能夠脫離不共戴天的世仇，那日後的發展。自然是不可限量的。

馬克思主義在德國毀滅的日子，便是加在德國身上，也就粉碎無餘。

自從有史以來，我們從來不曾被仇敵所征服過，征服我們的只有我們本身的敗德，和那伏在一旁和敵人而已。

然而，上天竟賜德國一個偉人，這偉人的名字叫做柯諾。

據柯諾的推理；“法國佔領魯爾。？

魯爾有的是什麼？是煤。

法國的佔領魯爾，不就是為了該地的煤？”柯諾的推理既是這樣，所以他心深信用罷工的手段，可使法國人喪失了他的煤，而且因無利可圖，早晚必定會退出魯爾的。

這就是我“民族”“傑出”的“政治家”的思想。

要實行罷工，就得要藉助於馬克斯主義力量，因為罷工和工人的關係最是密切。

所以，使工人和其他的德國人構成一條聯合戰線（小資產階級政治家柯諾把工人和馬克斯主義者看作是一樣的東西，）那是十分要緊的。。

而馬克斯主義者，他們也贊成這種意見，因為馬克斯派的領袖他需要柯諾的金錢，這不亞於柯諾需要他們的來參加構楊一條“聯合戰線”。

如果在當時，柯諾先生不用金錢來運動總罷工，作為結“聯合戰線”的基礎，而去令德國全國的人民，大家多做兩小時的工作。

那麼，“聯合戰線”的騙局，必定在三天內暴露了。

凡是民族，決不能自己不努力而獲得自由的，只有犧牲，才能獲得自由。