第13部分

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家。

這種運動的內部組織，並不是一個原則上的問題，而是一個是否便利的問題。

最優良的組織，必須使領袖和黨員間的隔閡儘量的減少，因為組織的使命，是要把一個確定的理想這種理想，是常在一般人的腦中造的——輸入民眾的腦海中而促其實現，在黨員增加的時候．必須要成立支部；這支部便是將來政治團體中各地的細胞組織。

這各運動的內部組織，應當依照下列的綱領；

首先把全部的工作集中於慕尼黑一地。

訓練忠實黨員，並建立一學校，以便為這種理想作將來的宣傳。

把現在在這裡所得的顯著成功，作為將來取得必要威權的手段。

在慕尼黑中央領袖的權威已經得到了絕對的公認之後，於是再來成立地方的支部。

做領袖所需要的資望，不但是意志，並且是才能，由才能所生出的力量，較之由純粹的天才所生出的力量更為重大才能意志和堅忍三件事完全集於一個人身上，這人便是最良好的領袖。

一種運動的將來，是有賴於從事運動者的狂熱（甚至是偏激）．他們把這運動當作唯一的正當的運動，極端反對那性質相似的其他的組織。”

如果說，一種運動和他種運動聯合起來，便可以增加力量，這實在是一個極大的錯誤，（雖然這種運動的目的也許是相似。）我向來承認運動數量的增加，便是範圍的擴大，但是，那些淺見的入，在他們的眼中看起來，以為就是勢力的增強；其實，徒使這運動的本身。孕育著衰弱的種子。

凡是一種理想所寄託的無論什麼組織，它的偉大．就是在於他的宗教狂熱和那能容忍的固執的精神，他們攻擊其他的組織，堅信著人家都是不對的只有我是的。

如果理想的本身合理，並且以這種武器，那眾。這理想，奮鬥於世界之上，必定是所向無敵的。凡把壓迫加之於這種組織．那是恰好使其內部的實力增加。

基督教的偉大，並不在於委曲求全而使教義和古代類似的哲學思想相調和，是在於他們對於本身的教義，努力于堅決和狂熱的宣傳到及辯護本黨的同志加於民族敵人的一切仇視以及這種仇視的表現用不到驚奇看作這是平常而當然的事。

因為謊言和誹滂根本和這種仇視的表現是不能分離的。

不論是那一個，凡是不受猶太報紙的攻擊、誹謗和汙陷的，那麼這人便不是真正的日耳曼人，不是真正的民族社會主義的信徒。

欲判斷他的意見的價值，信念的確否，以及意志的強弱，完全可以用我們民族社會主義的信徒。

欲判斷他的意見人價值，信念的確否，以及意志的強弱，完全可以用我們民族的公敵對他所示的仇恨來做最適當的標準。

我黨必須竭力從種方面去提倡尊重人格，並且還須牢記著下列的各點：人類的一切價值，完全是萬之於人格之中；每一個理想，每一件事的成功，便是一個人的創造的結果；崇拜偉大，不僅是對於偉大的羨慕而已，而且是團結一切羨慕偉大者的連鎖。

實在，人格是沒有什麼東西可以代替的。

我黨運動的初期，因為聲名未著，所以常常被人忽視，因此曾感受縣極大阻難，能否成功，便成為極可疑的問題了。

凡是一切有牽涉我們的事，民眾是什麼都不知道的？

在慕尼黑，除了少數的黨員和共極少數的熟人以外，競沒有人知道了我黨名稱。

因此，要擴充這一個小小的集團，吸收新的黨員，使我黨的名稱傳聞於世上，就成當時的要務了。

為這緣故，我們便每月開會一次，後來每兩星期開會一次。

開會的通知書，一部份是用打字機印成的，一部份是用手抄寫的。

我記和有一天我親送出去的通知書有八十份之多，當晚，我們就告候著群眾的蒞臨。

把開會時間延遲了一小時以後，出席者還僅僅只有七八人；於是主席宣佈開會。

但是開會以後也不會再有人繼續的來到。

於是我們幾個窮人，大家來捐集一些微款，設法在當時獨立的慕尼黑觀察報（Munchener　Beobachter）上刊登了一個通告開會的廣告這一次竟獲得了意外的成功．

我們預先租好了一間屋於作為會場到七點鐘的時候，出席者達一百十一人，於是立刻就宣佈開會。

先由一位慕尼黑的大學教授致詞。

次由我來演講，我演講歷時三十分鐘。