第59部分

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到達的天堂。”

可欣拉拉他的手臂，笑著嗔道：“得了，別酸了。你看那些靈塔，上面寫的都是啥啊，看都看不懂。”

正文

第107章　傳世念珠＇＇

＇更新時間＇　2011…09…06　20：30：00　＇字數＇　3317

張平順著她的手臂看去，忽然一陣驚詫，就在其中一位dl喇嘛的靈塔上面，描繪了許多密密麻麻的梵文，但是就在塔的頂端，赫然描繪著幾個符文，正是他們從印章下面看到的那幾個符文。張平大喜，沒想到在這裡居然有了發現，示意陶芸兒過來觀看。

陶芸兒看後也很是高興。又圍著靈塔轉了好幾圈，這才看清是五世dl喇嘛的靈塔。正待細細研究，人流湧動，只好對著張平苦笑一下。張平左右打量，這大殿裡碩果僅存的幾個喇嘛正忙東忙西，想來應該是不會充當教書先生的，也就打消了一問究竟的念頭，隨著人流走了出去。

出了白宮紅宮的大門，一群布達拉宮的維修工人正在修繕宮牆，他們正沿著上山的通道用手推車運“阿嘎土”上布達拉宮，他們推拉著上百斤泥土，唱著藏歌，聲音整齊、高亢、嘹亮。

孫梅香感概的說：“有時候我真覺得，簡單就是一種幸福了。你看那些藏族人民，為了信仰，樂觀、豁達而勤勞。我們啊，就是少了這樣的信仰。”

陶芸兒回頭望望這座聳立在紅山頂的紅白宮殿：“如果沒有藏族勤勞的人民哪會有布達拉宮？如果沒有信仰又哪裡有布達拉宮的莊嚴與神聖？”說到這裡話語又變得低沉：“可惜的是，我們的民族，丟失信仰已經太久了。與他們這些藏民相比，我們說不定反倒是可憐的了。”

張平卻調侃的說：“其實我們漢民族也並非沒有信仰，應該說我們信仰的是拿來主義，對我們有用的神鬼，就不妨拿來一用；沒有用了，索性罵天罵地罵鬼神。我倒是覺得這樣挺好，看那些狂熱的宗教人士，有時候甚至覺得那是一種悲哀，完全喪失了自我。”

從布達拉宮的後山臺階慢慢的往下走，一路上總是能看到許多刻著經文的石頭堆堆砌成許多小塔堆，不少上面刻著六字箴言。張平貼近了一看，果然還是那六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

心中一動，就對隨行的三位女士說：“你們看這六字真言，有什麼感覺呢？”

方可欣率先回答：“我知道，這是密宗修煉的功法，據說有大神通。”

孫梅香卻說：“可欣，你忘了我爸是做什麼的了？以前他讓我查過一些資料的，裡面就有這六字真言的說法。聽我老爸講，其實這六字真言就是調控生理的一種吐氣發聲的手段，有點類似氣功了。”

張平知道孫梅香的老爸是教授，但是具體教什麼卻不清楚。這才有機會問，可欣告訴他，孫梅香的老爸，孫正安教授，那可是復華大學赫赫有名的歷史系教授，他這個堂堂的復華學子居然還不知道，真丟人。

孫正安教授，張平當然知道，他還旁聽過幾堂課，孫教授旁徵博引，淵博的知識還一度讓他很是著迷，卻沒想到竟然是孫梅香的老爸，這正是意外之喜了。

張平訕訕一笑，隨即正色說道：“其實呢，我知道有一種針對這六字真言的修煉手法，像梅子所說，對生理調控很有幫助，你們要不要學學？”

三位女士聽到這話，都很是高興，可欣最為心急，這就要張平教她。這人來人往的，很快可欣也醒悟過來，不過還是追著張平說晚上再教也行，不過現在先表演一下，這個要求不過分了吧。

其實張平說的這套功法還真是六字真言的發聲，也就是從那尊蓮花生佛像背後得來的。當六字真言的光束飛入體內時，自然而然的就學會了如何吐氣發聲，如何正確的發出這六個真言。這幾天他一直在研究，發覺這套發聲的功法確實契合了人的生理特徵。經常唸誦這六字真言，對身體無疑有莫大的好處。難怪藏民們都趨之若鶩了，不過是否最正確的發音，那就有待考證了。

張平被她糾纏的苦笑，無奈下也就答應了下來。示意大家看他的動作，微微運氣，檀口微張，唵嘛呢叭咪吽，依次從口中吐出。站在他旁邊的幾個女人同時心中一蕩，整個人好像被佛光洗滌了一遍，顯得格外的精神抖擻。

還沒等她們反應過來，從旁邊的一片樹林裡面走出一個喇嘛，快步向張平走來。到得跟前，微微施禮，口中詢問道：“各位施主，不知道剛才的真言，是哪位發出來的？”

張平心中一動，打量面前的這個喇嘛。這喇嘛身穿紅色大袍，