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這具屍體正是節目組準備的陸萍屍體道具。

屍體已經被分屍成七八段,兇手在屍身斷面處封了蠟,所以沒有血流出。

周遊蹲下身檢視屍體的處理方式,發現和陸萍房間內的小紙人毫無差別,可有一點很奇怪,陸萍的屍體為什麼沒有出現在第十五重磔刑地獄,而是和張芳芳一樣,出現在了第十四重枉死地獄?

陸萍的死,其詭異程度遠超之前張芳芳之死。

張芳芳的死看起來就要普通一些,只要有作案時間,誰都能完成地宮拋屍。

而陸萍的屍體則不同,在小和尚念慈離開地宮前,屍體並未出現。念慈在離開地宮後便將門鎖了起來,兇手也不可能再進入地宮拋屍。

假設兇手在唸慈進入地宮之際,趁機跟了進去,之後等念慈走後開始佈置陸萍的屍體,這樣的話等大家進入地宮時,兇手應該還在地宮內才對,可大家在發現陸萍的屍體後,對地宮進行了仔細搜查,結果發現並無異常情況。

周遊看向二和尚,詢問道:“地宮修建於幾十年前,那時候軍閥混戰,建造者會不會設計了其他出口?!”

“不會。”

二和尚搖了搖頭,接著肯定道,“我在這裡生活了將近三十年,雖然最近來地宮的次數減少,可也是從小和尚過來的,我做小和尚時當值時間很長,從沒發現地宮有什麼密道。”

周遊當然不可能聽信二和尚的一面之詞,拿著蠟燭對地宮仔細查驗一遍,發現的確不可能存在密道。

雖然地宮內有些用鐵柵欄封起來的通風和排水管道,但即便拆開柵欄,人也不可能從管道內進出。

最後,就只剩下一種可能。

會不會是小和尚念慈鎖門後,有人拿鑰匙開啟了地宮的門,進去佈置好陸萍的屍體?

一番詢問過後得知,地宮的鑰匙有兩把,一把在當值的小和尚念慈手中,念慈進入寺院時間較短,背景簡單,之前張芳芳案也沒有作案時間。

另一把鑰匙由大和尚住持放在公堂內,不過在唸慈鎖住地宮到大家發現陸萍屍體的這段時間,住持大和尚正接待一位宗教協會的官員,沒有拿著鑰匙去拋屍的可能,更不可能有人在住持和官員兩人的眼皮子底下盜走鑰匙。

三和尚雲飛在小和尚念慈鎖門之前,與周遊同在後院宿舍。之後的行動更是在一起,自然不可能在那段時間拋屍。

而二和尚雲鵬在案發時正教授幾名弟子學習書法,同樣沒有作案時間。

案子開始變得複雜起來,張芳芳一案的四名嫌疑人,陸萍被分屍,而三位大和尚在拋屍時間段內均沒有作案時間,且有人證。

再來看地宮,如果將地宮看做密室,那麼兇手是如何在密室內拋屍的?

在唸慈將地宮上鎖後,兇手是在地宮內,還是地宮外?

周遊仔細覆盤整個案件中琢磨不透的地方,對於看似不可能犯罪,他自始至終都深信一個道理,不合理之處即破綻。

整個案件中,最大的不合理之處就是為何在眾人趕到第五重地獄時,油燈會突然間熄滅?!

而燈熄滅的原因,不是被人吹滅,而是被倒走了燈油,致使燈油燃盡提前熄滅。這說明兇手絕非是在唸慈走後這段時間去滅燈,否則沒必要倒油,進一步說明,在唸慈離開地宮到大家進到地宮這段時間,地宮之內是沒有人的。

如此看來,兇手要麼在唸慈離開地宮前就已經完成屍體佈置,要麼就是在眾人進入地宮後才開始佈置。

念慈小和尚耳聰目秀,之前周遊也確認過,在他離開地宮時並未見到屍體。地宮內也沒有地方可以藏這麼一大塊屍體,這樣看來,兇手應該是在大家進來後才佈置了屍體。

順著這個思路行進的話,恐怕兇手就混在隊伍當中。

周遊猜測兇手應該先將陸萍的屍體藏在地宮某處,趁燈熄滅之際,脫離隊伍,然後再等燈亮前將屍體掛了起來。

不過,十八重地獄宮殿均是橢圓形,其中並無桌椅、雕塑這些可供藏屍的地方,牆壁光禿禿的,滿是壁畫。只有地宮最前端的閻羅殿可以藏屍,但那裡點著蠟燭,而且在眾人的目光監視之下。可如果屍體是在小和尚念慈走之前放的,那麼他一定能看到。

緊接著,周遊再次對通風管道進行檢查,想著管道內雖說容不下一個完整的人體,但被肢解之後的呢?

然而檢查結果卻是,為了防止有小動物竄進來,管道口的鐵柵欄都是上鎖的,鑰匙依舊在公堂和地宮門鑰匙放在一起。還有一點,

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