第17部分

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一天了，青春年少的弟媳婦和壯年的大伯子，在三間屋兩頭房的屋裡住著，那不是禿子頭上的蝨子，明擺著的嗎？他們是人，不是神，不出事情，那才叫不正常。

大柱子家屋裡屋外，擠的到處都是人，說什麼的都有，有說好聽的，有說難聽的，有為老李家惋惜的，也有個別幸災樂禍的。小廣播夾在人縫裡快活的眉飛色舞，手舞足蹈，附在嘮叨媽的耳邊說，“男人偷鴨蛋，女人偷稀飯的門風，能培養出好兒女來，男盜女娼，男盜女娼，一代一代傳的，爹偷鴨蛋，兒偷弟媳婦，娘偷稀飯，弟弟揍哥哥，這一家人怎麼積的德？”嘮叨媽大聲地說，“去去，我就知道你狗嘴裡吐不出象牙來。”

老李頭躺在地上放賴，口口聲聲說不想活了。大柱子兩手掐腰，伸頭要給二柱子打。二柱子蹲在地上，一手捂著臉，一手抓著自己的頭髮。嫦娥呢，躲在牆角，無聲的抽泣，頭髮零亂得像瘋子一樣。

家包子鬧成這樣，村民們也不知怎麼勸好。一群小媳婦大姑娘圍著嫦娥，她們也都聽明白了是什麼事情，只是說，“嫦娥，別哭了，哭壞了身子，罪要自己受。”

這老年人大都圍著李大山做工作，“誰家沒有個三長兩短的事情，這舌頭和牙齒還經常打架來，想開些。”

最後，還是村上德高望重的大甩爹出來說了一句話，“清官難斷家務事，人家這是家包子事情，不要參與，不要參與，都回家睡覺去，明天該去種豆子，就去種豆子，該去點芝麻就去點芝麻，該去接小姨子就去接小姨子，要看熱鬧到馬廠去看，馬廠的會明天還逢，走吧。”這才把這事情平息下來。

兄弟倆個鬧矛盾，一般的來說，作為家長的往往傾向小兒子，這是一般的規律，李大山為什麼這樣傾向大柱子？很多人不理解，這也是有原因的。

一是，大柱子至今沒有女人，在農村不論多大，只要不結婚，在父母的眼中都還是小孩子，李大山感覺到對不住大兒子；二是，相對來說，大柱子在這個家庭，用現在的話說是個弱勢群體，一般的來說，做父母總是傾向弱者，一個家庭不論是兄弟還是姐妹鬧糾紛，父母幫助的總是在力氣、智力、個頭偏弱的一方。除了這兩個共因之外，還有一個特殊的原因，也是更主要的原因，當初李大山做牢回來，被戴上壞分子的帽子，成了被貧下中農專政的物件，那時生產隊、大隊和公社經常有一些公益性的活，例如大隊的房子維修，公社的院子的平整，都要叫這些地富反壞右的分子出義務工，那時的大柱子就已經成人了，大柱子經常替他的父親做這些事情。還有，在遊斗的時候，一些造反派體罰這些地富反壞右分子，大柱子有的是力氣，經常敲打他們，“對我爹好一些，不然，小子，別看你今天鬧得歡，小心將來拉清單，俺們騎驢看唱本，走著瞧，有一天，我得手，看我不扒了你的皮。”那些造反派，也就不看僧面看佛面，不看魚情看水情。這個大柱子頭腦簡單，說不定，那天落了單，逮住他們，很揍他們一頓，不死也要塌成皮，俺們平時多燒點香吧，免得有事時候，佛腳抱不上，因為這，老李在打成壞分子期間，從來沒有受過皮肉之苦，這一點多虧了他的大兒子大柱子。這些李大山心中是有數的。

第五卷：風流　第七章：風流（8）

一個星期後，二柱子和嫦娥到鄉里辦了離婚手續。探親假才過了一半，二柱子就帶著一腔怨氣，兩行熱淚，三分失落，返回了部隊。

一個熱血沸騰的青年軍人，懷著滿腔的熱情，回到家裡，和鄉親們談理想，談前景，遭到冷遇，表達自己的一點“真實”的感受，遭到冷嘲熱諷，二柱子不能理解。這旮旯村的人怎麼啦，以前好像也不是這樣的呀。大甩爹，老村幹，以前是多麼的可敬。每當我上學回來，大甩爹都要拉住我的手說，“二柱子，用心讀書，古人說，這書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，我看那，我們旮旯村就你有出息，那些孩子都不行，只有你行，你是逮魚的，他們都是跟你捂水的。”如今是那樣的可惡。還有何半仙，以前在家時，你是一個多麼好玩的老頭兒，如今也變得如此市儈了。

當他正準備和嫦娥正而八經的辦一場喜酒，來回報旮旯村父老鄉親的時候，卻冒出了老婆懷孕不是自己孩子的事情，這是令中國所有男人都不能接受的尷尬事情，我二柱子怎麼能夠接受了呀。這樣的事情，即使是“大肚能容天下難容之事”的彌勒菩薩，也容不了，我二柱子怎麼能夠容納的了呀。我二柱子是人呀，是血氣方剛的男子漢，我怎麼能夠嚥下這口氣，我要是嚥下了這口氣，那我就不是一個人了，我就是一頭豬，