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取人首級。特來應試,輔佐中朝的。”月君又

問:“飛劍斬人,還能飛回否?”應道:“不能。要斬是斬個主兒,曷用飛回?”月君降諭道:“飛劍法術,只有得劍

仙,其劍能屈能伸,能剛能柔,能短能長,可以通靈變化。若在劍俠,只講得擊刺,算在武藝之列。如今尹伐夏的劍術,

大抵用符咒遣著鬼神去的,若是正神,豈有助人行殺?若是邪神,擅行殺戮,必致上千天怒,這算是邪術。堂堂天朝,

曷用此為?但彼既遠來,孤家別有排程。以後劍術一科,只索虛懸罷了。”隨退朝回宮。

粵三日,賜宴於西湖之歷下亭,文武進士鹹集。比漢之上林、唐之曲江止宴文者為殊也。月君又降敕三道。其一日

:黃念祖為孤之弟,雖原籍江陵,而流寓蒲臺,已經五世。

曾祖、祖、禰墳墓,鹹在於斯,其可舍此而去乎?汝其仍復唐姓,原歸蒲邑,田園未蕪,松菊猶存也。古人四十強

仕,方為道明德立之時。汝尚須閉戶讀書,潛心養氣,學成而名自立。

當以不朽之業為己任,勿以暫時之榮華為可悅,方得謂古之學者,可以繼爾祖父之志矣!黃述祖為孤之表弟,年輕

學淺,驟得科名,若不能謹身修德,殊非家門之美事。況汝雙親已老,晨昏溫清,正宜常依膝下。古人有云:“報君之

日長,報親之日短”矣!餘今為帝師,爾二人比肩立朝,非使其子弟為卿,大有乖於聖賢之旨乎!恭候皇帝復位之日,

爾等方可出仕。各賜白金一千兩,速歸故里。欽哉,毋忽!

敕下之日,諸元魁俱在相府,吳學誠讀罷,矍然大驚,曰:“帝師非仙人,乃聖人也!”念祖隨稟道:“某等若希

富貴,早就尋來,何俟今日?舅父有命曰:”恐帝師不知汝輩下落,未免縈懷,若去請謁,又涉幹求。是以假途應試,

微帝師降敕,亦即辭歸也。“諸大臣皆大讚道:”唐介公真可謂世其家者!“

餘兩敕,一文科忠臣之後,先行補缺,黃纘祖、張宿五、甘采薇、王者師,均授學士;王者興、金南、林挺瓊,皆

僉憲御史;胡復、戴天蒼,併除監軍道。一武科譚符,授為京營監軍;屠龍、陳鉞畀為左右翼;小貫蝨龔殳為前鋒使;

朱飛虎發往司韜軍門,任中營副將之職;尹天峰發往登州董彥嵩軍前,防海擢用。其餘文武,皆由大冢宰次第掣選,不

在話下。

忽報建文皇帝,差侍臣二員,齎敕旨到來。諸舊臣大喜,整頓出郊迎接。正是:鑾駕未還,先下九天鳳詔;朝儀已

定,允稱百世鴻猷。且看下回分解。

第八十三回建文帝敕議君臣典禮 唐月君頒行男女儀制

奉建文皇帝敕旨來者,正使是程亨,副使是鄭洽。程享原官戶部侍郎,當日在宮中見帝祝髮,願隨出亡。帝以其大臣,蹤跡難掩,麾之使去。後於吳、楚間再謁行在,至是又覲帝於

白龍庵,適與史彬、鄭洽相遇。留侍匝月,帝足疾稍愈,遂令史彬暫回吳門,程享、鄭洽面授天語,齎手敕御詩,來到

濟南。

當下眾文武官員於皇華亭接著敕旨。程亨道:“行在詔書,不宜到闕下開讀,就此排班跪聽。”鄭洽隨宣讀曰:朕

以涼德,薦膺大寶,方幸四海承平,豈意一門戕賊,或者朕有乖親親之義與!然而火婿深宮,鬼門倉卒,願從亡者,至

於稽顙泣血,抑何其眾多而哀迫也!迨黼座潛移、掛冠遁跡者若干人,擊笏碎首、嚼齒穿斷者若干人,蹈鼎鑊、甘斧鍁

者若干人,屠三黨、赤九族、株連鄉間、抄洗朋類者若干人,間關萬里、訪求行在、之死靡悔者又若干人。甚至童稚塗

血於囹圄,婦女碎骨於教坊,又不知凡幾人。嗟乎!是皆為朕一人,朕獲罪於天矣!稽之唐、虞天代,君臣一體,如元

首之與心膂股肱。至秦而始制君尊臣卑之禮,若奴隸之於家主、胥役之於宮長,歷代沿之。由此而世風益薄,人心益偽。

君臣之際,以面相承,朕有何德,而致忠臣義士、孝子烈媛,若此其同心一德哉!夫殺身之忍,殉死之慘,雖父兄子弟,

秉天性之親者,尚且難能,何況君臣以道合者乎!朕清夜思之,轉輾而不能自得於心也。今帝師以女子之身,起義於草

莽,黃旗一舉,奄有中原。邀皇天之眷佑,藉祖宗之蔭庇,乘輿之返,當自有日。我太祖以三

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