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距離。

這怪物的能力有些特別,一旦被它shè出的水流噴中,即會變成一坨冰,我和小妖必須小心一點才能應對。

我冷冷盯著那怪物,隨時準備應對突發的危險。不料,包裹在怪物體外的水層嘩的一聲落在地上,變成了一灘死水。而一個**著身體,面板呈古銅sè,長得又瘦又小、臉頰凹陷,皮包骨頭的和尚出現在我面前。

我抽搐著瞳孔,下意識的喊道:“水神伐樓那。”(未完待續)

第六十章九死無生(11)

蕭殺的氣氛蔓延,我冷冷盯著伐樓那,雙眸中閃動著仇恨的火焰。

伐樓那雙手合十道:“施主,放下屠刀,立地成佛。”

我目露兇光道:“成佛,成什麼佛?你剛殺了我的人,現在竟然想渡我成佛,難不成你們印度教成為佛教的分支了,佛都鑽出來了?”

伐樓那搖了搖頭道:“施主此話差矣,佛陀乃是我教眾神的分身所化,佛教本就是我教的分支,我教才是萬佛之祖。”

自古教派之爭極其殘酷,佛教的八部眾之首梵天,即是印度教的最高神。印度教的眾神,基本都位列佛教的佛陀之中。至於究竟是誰在抄襲誰,這已經無從考證。

印度教認為,佛教信奉的都是他們教派神仙的分身,所以佛教是上古婆羅門教的分支,毋庸置疑。而佛教認為,印度教抄襲了佛教的模式,魚目混珠,總之兩教自古就互相指責,摩擦不斷。但在對待別的教派上,卻又出奇的槍口一致對外。

其實,印度教和佛教就宛如一對親兄弟,雙方有千絲萬縷的聯絡,互相借鑑,互相吸收,以至於最後你就是我、我就是你,剪不斷、理還亂。就像淨土宗和藏教密宗一樣,理念雖略有出入,但萬變不離其宗。只是印度教綜合了淨土宗和密宗兩個宗派的特xìng,所以顯得有些混亂。

我不想和伐樓那討論教派問題,這個問題爭吵了幾千年都沒吵出個結果,不是我能說明白的。我咬牙切齒盯著伐樓那道:“廢話少說。你殺了我兩個兄弟。這個仇我必須報。”

若我猜的不錯。唐風已經不在了,這伐樓那的術法太詭異,即使全盛時期的唐風,也未必能對付的了。既然他來到這,還殺了小曹,那唐風凶多吉少。不過,他的速度也太快了,唐風就算受傷再嚴重。也不至於這麼不堪一擊吧?

伐樓那再次搖了搖頭道:“施主又錯了,首先我從不殺人,只度人,我這是在超度那些冥頑不靈之徒。其次,你的那位夥伴纏住了火神阿耆尼,尚沒有被超度。”

我感覺自己的肺快要氣炸了,最怕遇上這種變態的宗教瘋子。他們有自己的一套理論和價值觀,在他們的世界裡,黑與白、對與錯,都另有一套定論。他們殺你叫度你。不但不會有任何愧疚,還會覺得自己是做了好事。高興地要命。多麼可怕的一群jīngshén病患者,看看伊斯蘭的那些恐怖分子,再看看阿拉伯國家對於恐怖分子的包容態度,就知道宗教瘋子有多可怕。

不過,這伐樓那還真囉嗦,簡直是個話嘮,廢話真多。我已經不想在聽他沒完沒了的歪理。這個世界,就是一個弱肉強食的叢林。唧唧歪歪半天,最後還不是要靠武力定勝負,什麼佛家度化,若沒有強大的武力支撐,他連站在我面前說法的機會都沒有。

我和小妖互相對望了一眼,猛然同時拔出匕首衝了上去。猙獰的寒光,帶起一片白霜。我一刀割向伐樓那的喉嚨,卻被他頭部向後一仰,躲了過去。

小妖反握匕首,一刀插向他的頭部,眼看刀尖就要落在他面板上,一面水盾詭異的出現在他頭頂,擋住了小妖這一刀。

伐樓那面sè不善道:“施主,你和我教有緣,貧僧實在不想殺你。但你若執迷不悟,休怪貧僧無情了。”

我愣了一下,不知道自己啥時候和印度教還扯上緣分了。但細細想來,雷神因陀羅和水神伐樓那,確實都沒有直接殺我的意圖,而是變著花想把我活著帶回去。開始我尚沒有察覺,以為他們只是想抓活的,可剛才伐樓那這句話提醒了我,他們根本就不在乎其餘人死活,只是想把我抓活的,難道說他們也知道我體內骷髏的來歷?

我眉頭皺成一團,不知印度教究竟有什麼意圖。不過,伐樓那並沒有給我充足的時間思考,他好像動了真怒,不打算再帶我回去,而是準備直接殺死我。一把冰刀詭異的出現在他手上,他面無表情的猙獰向我衝來,卻不料背後的水潭突然掀起了萬丈巨浪。

一個人身蛇頭,高近三米的怪物,猛然從水面鑽出,猙獰的咬向了

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