第25部分

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們看到了你們的煙。可你們卻不知道自己共有多少人？”

“是的，先生。”

“我本以為，”軍官說，一個所有孩子都在搜尋拉爾夫的情況浮現在他的腦海中，“我本以為一群英國孩子——你們都是英國人吧，是不是？——應該比剛才那樣玩得更好——我是說——”

“起初是玩得很好的，”拉爾夫說，“可後來——”他不說話了。

“後來我們一起——”

軍官鼓勵地點點頭。“我知道了。弄得真的象珊瑚島那樣。”

拉爾夫木然地看著他。

一時他腦海裡閃過那曾經給海灘蒙上過神奇魅力的圖畫。

然而這個島被燒焦得象枯樹一樣——西蒙死了——

傑克已經

拉爾夫止不住熱淚滾滾，全身抽搐地嗚咽起來。

這是他上島以來第一次盡情地哭；他的整個身子彷彿被巨大的悲痛一陣陣地抽搐，扭成了一團。

頭上黑煙翻滾，拉爾夫面對著正被燒燬的島嶼，而哭得一發不可收拾；別的小孩似有同感，也顫抖著抽泣起來。

在這夥孩子當中有骯髒不堪，蓬頭散發，連鼻子都未擦擦的拉爾夫；他為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣，為忠實而有頭腦的朋友豬崽子墜落慘死而悲泣。

軍官被這一片哭聲所感動了，有點兒不知所措。他轉過身去；眼睛看著遠處那艘漂亮的巡洋艦，讓他們有時間鎮定一下，他等待著。

《蠅王》作者：＇英＇　威廉·戈爾丁

（本書資料收集於網上，版權歸原作者所有）

Xinty665　免費製作

書評1：殘酷的童話

未來某天，世界爆發了核戰爭（不要因為這個開頭就武斷地認定這是一部科幻小說），一架滿載了孩子的飛機被擊落，孩子們奇蹟般地落在一個海島上。飛機沒有了，大人沒有了，人類千辛萬苦所建立起來的文明世界，也危在旦夕。

這就是英國作家戈爾丁獲1983年諾貝爾文學獎的作品《蠅王》故事發生的背景。天真的男孩子（沒有女孩子，或許戈爾丁認為女人會導致到他這個故事的力量不能夠達到他所希望的及至），世外桃源一般的海島，完全是童話似的背景，可這並不是童話，戈爾丁利用這個與世隔絕的海島，再現了人類發展的一個側面，一個最真實和醜惡的側面。這側面與大人世界的那場核戰爭遙相呼應。

諾貝爾授獎詞稱此書是一本“闡明當今世界人類狀況的神話”，那我們就來看一下這部神話裡的眾神像：

1，　拉爾夫

是書中出現的第一個角色。透過對他肖像的刻畫，我們知道了他是文明之“神”，儘管這文明的種種徵兆尚非常原始。拉爾夫一開始最大的優勢，在於他的海螺。海螺作為一個原始而又唯一的聯絡工具，象徵著話語權。孩子制定的規則裡被反覆強調的一點就是：在開會的時候（開會象徵某種統一思想的步驟），誰拿到了海螺，才可以發言。正因為如此，孩子們推舉撿到了海螺的拉爾夫為領袖（但也正因為這樣，最後海螺被碾得粉碎的時候，傑克終於可以理直氣壯地喊道：那就是你們的結果，我說，再也沒有我們這一群人，海螺完了），拉爾夫有很多的想法，包括搭建窩棚，定時開會，在山頂上保持和外界聯絡的煙火訊號，甚至還規定那些只有5，6歲大的小傢伙們大小便的地點，等等。拉爾夫認為他是頭，那麼他就有了制定規則的權利，當他所制定的規則被破壞的時候——如傑克因為打獵而熄滅了篝火，這使得他大為光火，但名義上的領袖與實權派，是兩回事。一旦發生實質性的衝突，拉爾夫便迅速被孤立，他所一心建立的秩序與規則，全部成為空中樓閣，甚至到最後，他不僅無力保護自己的屬下，還險些被傑克殺死。

2，　傑克

傑克與拉爾夫相對，是一個實權派人物。他是一隊唱詩班的頭，當拉爾夫被確立為海島之王時，他實際上根本無法剝奪傑克帶有世襲性質的權力。如同一件瓷器上肉眼難以察覺的裂紋，權力的先天沒有劃分清楚的後遺症，一開始被擺脫了大人世界的浪漫感覺和新鮮勁所掩蓋，但當看管篝火與打獵發生矛盾時（篝火象徵人類更高一級別的追求：渴望擺脫孤獨與被拯救，而打獵則是因為最基本的食肉慾，因為不打獵也可以生存），傑克與拉爾夫之間的矛盾被激化。傑克的意識有一個形成的過程：打獵可以吃上肉，而在所有的人只能吃素的時候，吃肉就代表了某種特權。這種特權在面對其他人的時候就成為了一種力量，