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而幾個小時前,我本來想找靈學會最有名的彭梁教授,向他討教一些有關靈魂的問題。可惜這位在全國靈界非常有名的教授,並不在上海,所以她的學生秦一心接待了我。

秦一心年齡大概在二十五歲上下,不太喜歡化妝,不過從裡到外給人一種自然清新,親切大方的感覺。她算不上是很美,可是說起話來井井有條,懂的東西也算比較多,我在上海住了這麼多天,每天她有時間都會和我討論有關人類靈魂的問題。使得我從另一個角度,對於靈魂的認識,更加深刻。

我覺得靈魂學應該可以分成兩大部分,就像愛因斯坦的相對論。由廣義靈魂學和狹義靈魂學組成。

狹義靈魂學指的僅僅是靈魂(也就是人們常說的鬼魂),指看到已死去或根本不可能看到的人。透過秦一心當時給我找來的,各類供研究收集的案例表明,真正的靈魂(鬼魂)並非恐怖嚇人,而是平凡得多的東西,它看上去更像平常的人體,僅呈現片刻後逐漸隱去或消失。

結合之前在復活島火山與戈布的交流,我認為狹義靈魂學還包括死靈和活靈兩大類。兩者之間一定會有區別,而且存在的方式應該不一樣,比方說實體與虛體的區別。但有時候,人們出於對未知的恐懼,總會自己嚇唬自己,而遇到了現代科學暫時無法解釋的事情。就會認為這個東西要對自己不利。

這是出於人類保護自己的本能。舉個最簡單的例子,比如說古代人看到現代醫生做心臟手術,或者開顱手術,他第一眼看到。會怎麼想?

他一定會想,惡魔在殺人!他要把心臟和腦漿拉出來,吃掉!

好恐怖!

但是結果真的是這樣嗎?

也許最終的結果,是這個人真的死了(手術失敗)。但還有另外一種可能性,是把這個人徹底救活!

如果說靈魂存在的方式,也是同樣的道理呢?

傳說中的“鬼上身”,並非想要害你,而是想要幫你呢?

如果那個時候這個所謂的鬼。預知了你馬上就要死去或即將發生極大危險的事實,突然上了你的身,想要幫你度過難關,可結果也許會失敗(死亡),也可能成功,(鬼魂離開,你成功度過了風險),是否也是同樣的道理表明,鬼魂或靈魂並非我們想象的那樣可怕?

當然,這僅僅是狹義的靈魂學。

廣義的靈魂學還應包括一些暫時無法解釋的現象,例如心靈感應,超重力,穿牆術,靈魂心理學等等各方面學科,這些現象很多書上都有記載,但是不是真的存在,目前尚無統一定論,只能憑自己的想法去理解了。

而就在我住在上海的這段期間,就在我苦苦等待彭梁教授未果,正猶豫著要不要先回鳳天市,以後再來拜訪時。

一個陌生的電話,突然打了進來。接聽以後,發現是馮天松。他居然告訴我他現在也在上海。

我好奇地道,“你咋也來了?一個人來的?”

馮天松語氣在那邊顯得有點怪,“不是。兩,兩個人!”

我更加好奇了,“你結巴什麼?難道你邊上有個美女?”

馮天松沉默了一下,突然又在電話那邊火山爆發一樣叫道,“美個屁!她就是個變態,老處女,老王八蛋,趁著她現在走遠了,我跟你說啊,這人其實就是個……”

剛一說到這裡,我微微聽到了似有一個女人走過來發出輕微咳嗽的聲音,馮天松忽然又轉變了語氣,很“溫柔”的道,“我和一個美女來的,嗯對啊,她特溫柔,特美麗,特,反正哈哈哈,你見了就知道了,是你的老熟人哦。”

說完,電話就掛了,弄得我一頭霧水。不過可以推測出,馮天松邊上有一個我認識的女人,兩個人居然結伴來了上海?聽語氣絕對不是柳欣欣,而且柳欣欣早在那件事情發生以後,就被超組帶走了。那麼,這個女人是誰?

我立刻就從床上起來了,不斷猜測著馮天松到底和誰來的,她們之間,會不會存在某種曖昧的關係。叉司雜劃。

就在我胡思亂想的時候,電話又一次打進來了。馮天松連“喂”都省了,直接道,“剛才忘了說了,小破孩,你住在哪,我們現在去找你。”

“小破孩?你怎麼胡亂給人起外號?”我皺了皺眉。

馮天松家鄉話夾著上海話,“入鄉隨俗”的道,“哎呀,那有什麼關係,快說了,小屁孩,弄則剛度!”

“我在東錦江大酒店。門牌號是……”

“行了,小男孩,一會兒就到!”

撂下電話,我被馮

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