第80部分

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古人願意接受皇帝的命令。”

即使是把俺答汗和三娘子的兒子布塔始裡扶上蒙古首領的位置，但是萬曆也沒有把蒙古大汗的稱為留在蒙古的意思，這個和大明接壤的龐大遊牧，能夠順利統治的範例，除了之後的那個滿清王朝外，沒有任何可借鑑的統治方式，甚至由於宿怨的問題，萬曆連滿清統治蒙古的基礎都沒有，但無論怎麼樣的四不像，至少那個李唐王朝時期才拿到中原王朝手中的天可汗稱號，萬曆已經到手了。

“不行，絕對不行。”萬曆堅決地搖了搖頭否定道：“遷徙人口前往澳洲的事情可以緩緩，讓蒙古人也送到那裡去絕對不行。”

即使他頂著蒙古大汗的頭銜，但這可不代表萬曆會樂於照顧蒙古人的利益，就好比英國女王頂著印度女皇的頭銜，但印度殖民地的處境卻一點都沒有改變一樣，對於萬曆來說，蒙古現階段只屬於大明的一種殖民地而已，儘管這個所謂的殖民地和西方所說的那一種比起來，統治階級實在是太仁慈了，但是這依然改變不了此刻萬曆的心態。

這可不是後世，大家一起玩共和，五十六朵花的時代，支援以及牢固萬曆王朝的統治的是哪個集體，萬曆可是非常清楚地。

帶領著大明開拓疆土，滿懷信心地應對到來的大航海時代，以及面對那個即將惡化了的小冰河時期，這些都是萬曆需要達到的目的，讓自己征服的蒙古人去分享自己拿到的勝利果實，少一點還好，整個澳洲的牧場，顯然這讓萬曆有些不太滿意了。

第176章　教化

“即使蒙古現在歸順大明，但那只是蒙古王公們迫於我大明的軍事實力而歸順而已，申時行你可不要搞錯了，倘若有機會，他們是否會復叛可是一個大問題。”聽到申時行希望能夠將蒙古人移民澳大利亞的建議，萬曆堅決地反對道，按照後世的某一套來說，萬曆此刻應該站起來指著申時行義正詞嚴地說道，申同志，你的思想很危險啊！

“朕可不希望這些蒙古王公不僅在草原上，並且在澳洲反對朕的統治。”

還有多少蒙古人會反對大明的統治？申時行對於萬曆的擔憂不以為然，蒙古草原為大明提供原材料，促進大明紡織業以及制皮等等行業的發展，在這個過程中，無論是大明官僚資本還是蒙古王公，都是實打實的獲利者，現在反對大明的統治？對他們有什麼意義？

早年俺答汗統治蒙古的時候即使強大，兵鋒都已經威逼京城了卻也只能退卻，顯然即使整合了各部他們也沒有自己先輩掃蕩文明世界的好奇，勝利了也只能提出和大明開放邊市而已，大明開一次邊市他們就安靜一會，關了邊市他們就玩命，為啥？

連鐵鍋都能當成寶貝的遊牧民們，在沒有貿易的情況下，靠運氣來抵抗自然的力量，這其中的成本，實在是太大了，大到不僅僅是普通的牧民，即使是蒙古王公都肉疼的地步，倘若環境不能讓所有人都活下來，那麼只好按照達爾文先生的《進化論》所說的那樣，物競天擇，適者生存了。

但是現在誰還想過這樣的生活？除了那些潛伏在暗處，想著恢復昔日榮光的死硬分子，許多蒙古人並不覺得就這樣在大明的統治下有什麼不好，給王公們牧羊，然後按照大明的規定，在王公不情願的目光中，拿到自己應得的報酬，然後繼續放羊，或者學習漢文，離開草原，總之，拿起自己的彎刀拉起自己的弓箭，把明人的朝廷給趕出草原，然後自己繼續挨餓受凍的事情，顯然理智的人都不會這麼幹。

“直接從蒙古各部抽調牧民，由大明官府直接管理不就可以了。”明白萬曆的擔憂，申時行提議道：“許多牧民並沒有漢蒙的概念，若是再嚴格控制漢蒙比例，應該沒有問題。”

“那就按照三七的比例來吧，並且朕希望到了他們的下一代，所有人都稱呼自己為大明人，而不是蒙古人！”萬曆說道，**是他擔憂的問題，多民族國家的分裂傾向在後世都存在，與其等到後世開始頭疼這個問題，不如從他這裡就開始關心，不然沒有人事情會發展到什麼什麼樣。

“大明只能強調同一個民族的概念，絕對不能細緻分化少數民族！”

“什麼是少數民族？”聽了萬曆的話，申時行疑惑地問道。

“大明漢人、明人、華夏人以外民族的統稱。”大概沒有大華夏的概念，現在的華夏和漢沒有多大的區別，萬曆解釋道。“就比如，秦良玉。”萬曆指著自己身旁的這個小姑娘，既然皇帝有所指，申時行也就不用管對方是不是宮嬪了，抬頭疑惑地看去。

“皇上，臣是漢人。”不到十五歲的小姑娘顯然被萬