第279部分

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的黑雉尾羽向天禱告，邊上童男童女齊齊合唱，聲入天籟。吳越太上王楊晨毓覺得這個登基儀式要廣佈天下知曉，所以天下賢德之人被選出參加，不過畢竟不太平，大家來的人不是很多，所以就開放了雒陽良家子可以觀看皇帝大典。

手持鋼鞭的大群軍士齊齊向天地間揮動，名頭是鞭天策地。並以酒食香火禱告祭語向天父地母上表。

鋼鞭趴趴聲打在那些還不情不願的人心上，看著吳越軍士頗壯的軍容，大家心下又有點壓下反抗的念頭。

萬年壓下心頭不安和害羞，手持象牙璧，大聲誦讀出來：

“惟建安五年十月二十日（這裡用的是新制，吳越大王給廢除了天干地支計算日期的辦法，改用數字計算，簡化後百姓計算起來更加方便。），皇帝復興（萬年給自己改的名字，以期復興大漢之意）敢用玄牡、白馬，昭告皇天上帝后土神祗：漢有天下，歷數無疆，漢阼四百年，紛亂近土崩。內侍亂宇內，天下五穀數不登，年歲未復，民多窮困。災荒之年、脫籍蟻從。妖人誆騙，愚民從風。逃籍者遍佈山野荒澤，貴家蓄人以萬，膏粱穎倉，然亦不分國憂。漢道陵遲，世失其序，群凶肆虐，宇內顛覆。賴吳越太上王楊晨毓神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟血脈，豈予一人獲乂。群后不聽命，董賊弒君後，漢道幾不存。惟賴吳越太上王之恩德，方延漢祚。復興惟否德，懼忝帝位。詢於庶民，外及吳越賢王蠻夷君長，僉曰‘天命不可以不答，祖先不可以久替，四海不可以無主’。率土式望，在復興一人。復興畏天明命，又懼漢阼將湮於地，謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。修燔瘞，告類於天神，惟神饗祚於漢家，永綏四海！”

是年，改元為大漢萬年元年，皇帝以先靈皇帝封號為號，為萬年帝。改曆法、禮儀、諸法百樣。同時以黃帝2900年為紀元，正好為大漢歷404年，也就是說這一年開始，官府公文上須寫上黃帝2900年大漢404年以及萬年元年三個標準年份，使得以後歷史事件文件查詢更加精準。同時刊印‘書’，釋出四海。同時加封吳越太上王為攝政王、諮議院長、吳越太尉、吳越句章將軍。封吳越大王虞彘為攝政王、太府太政大臣、京畿南北羽林期門四軍大將、雒陽將軍。這個職封的有點亂，吳越本是有諸太尉，現在被封吳越太尉的話，就是既做太上皇又做總太尉，有點後世三代目的軍委主席一直捏手中的意思。虞彘的軍權自然是保衛皇帝，自然這京畿四軍總管是逃不了的。這個雒陽將軍名頭就大了，吳越太上王楊晨毓建議皇帝，各地分省，諸郡合為省。畢竟大漢太大，直接管理郡有點吃不消。分權下去是必然，省以國家全套行政司法機構的面目出現，同時管理郡縣。但是為了防備出現軍閥，省是軍民分開的，中央的軍隊更加以邊軍野戰軍御林軍的形式存在，省一級只有調動郡兵鎮壓地方叛亂的權力，而且事後也須立即上報朝堂。這郡兵平時歸郡縣自管，與省政府不搭界。而各地中央駐軍就由各地將軍領導。為了徹底消弭軍隊自重的可能，中央直接管理的軍隊也給分屯兵、野戰兵、邊軍三大體系，各由自己的管理頭頭。邊軍、屯兵歸丞相領導的政府管理，野戰軍歸皇帝直接管理，這雒陽將軍就是管理整個三川地區的野戰軍，虞彘一下子就管理整個三川野戰軍和御林軍，總共十萬兵馬，在大漢這個是很牛的存在了。

章二合併

黃門手持旄節，羽林郎揮舞鋼鞭，雙雙大喝，“開朝！”一層傳一層，到外面是十六人大聲傳向宮門兩側的辦公院落。

皇帝的地方，不可能是自己一個人住，在外宮，給設計了些常務機構和政府的辦公大樓。吳越建造磚石建築已經輕車熟路，三層的排樓很快被建造好，全部是條石外牆，內夾以三合土，裡牆是青磚，裡面青磚牆面敷以石灰粘土紫金，刷上白灰。缺點是碰不得，要不身上沾上一層白灰。好處是亮堂，牆厚實保溫隔溫性好，冬暖夏涼的。紅色的琉璃瓦，鐵條裝飾整個房屋，其實是避雷鐵條，免得雷擊著火。歷代的皇宮總有被雷擊著火的，每朝每代都有。故宮太和殿還三次被雷擊燒燬，再三次重建的歷程。吳越太上王知道原理，自然用鐵條來避雷，很簡單的辦法，免除了那些樓宇的災禍。每排樓前都有一個木廊，上面是本牌樓的簡明圖，還有各單位釋出的告文。大樓每個房間門口以青銅牌衝壓上印度數字，按圖索驥，可以很方便來辦事人員尋找要去的部門。

官員們緊步進大殿，大殿大朝，根據吳越制度，是一休牧一次。大漢重生，自然全部照套吳越制度。

“吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲。”眾官員鞠